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《明日战记》的机甲想象与科幻写实

2022-02-09孙弋岚

电影文学 2022年23期
关键词:战记机甲科幻电影

孙弋岚

(河北师范大学汇华学院,河北 石家庄 050091)

《明日战记》是一部完全由我国本土团队制作的科幻机甲电影,讲述了未来地球环境污染、生态恶化,人类一筹莫展之际,一颗陨石撞击地球,在带来破坏力极强的外星植物潘多拉的同时,也带给地球一线生机的背景故事,叙事焦点则集中在人类面临这场福祸相依的灾难时所做出的抉择。这部电影打破了观众对包含游戏元素在内的科幻电影的固有印象,以科幻的写实风格展现出了本土大片的鲜明特色,用蕴含着侠之大义的人性选择调动观众情绪,给我们展现了一场令人热血沸腾的未来机甲故事。

《明日战记》所蕴含的打破科幻电影“虚假的现实”的写实性,与美国的“神话性”科幻截然不同,它展现出了与现实世界极强的联系,反映了我国对科幻定义的共识和科幻文本背后的中国精神内核,这种写实又反过来促进了电影哲思主题的影响力。本文从《明日战记》的科幻写实性出发,从其对现实的极致化、机甲的仿真性和以人性为中心的焦点讨论出发,分析电影所营造的末日世界与现实世界的紧密联系,探究其对科幻机甲电影的创作启示。

一、生态灾难:对现实情况的极致化和哲思性

中国科幻与中国的现代化进程密不可分,其创作也逐渐聚焦于在此进程下面向未来的危机叙事。[1]科幻的特点之一就是极致性,而末日科幻的极致性就是将现实情况极端化,最终通过危机叙事实现对人类命运的昭示与警醒作用。换言之,就是使科幻电影发挥其现实批判的作用,唤起社会公众的反思。这种对现实的极端化呈现与启示表现在电影中的多个方面。

其一便是生态问题,《明日战记》对当下全球的空气污染问题进行了隐晦映射。在故事设定中,未来世界的空气中有因工业过度发展而产生的高浓度毒素,与之相克的则是陨石附带的潘多拉。高浓度毒素映射的是现实生活中因工业高速发展带来的全球性雾霾问题。电影中新生代因空气毒素过高而患病、死亡的数不胜数,因此总指挥耗费数年光景搭造天幕过滤空气。潘多拉则是以外星的巨型藤条般的植物状态出现,它有主观意识,疯狂生长时具有极大的攻击性,但同时可以净化空气。电影在讲述科学家对潘多拉的研究时,仅在背景屏幕中展现过其内部的冠状病毒形态,极易让人联想到目前在全球范围内传播的新冠肺炎病毒,映射其极大破坏性的同时也让人类的工业进程缓慢下来,降低了对空气的持续污染。电影以此影射现实,借此让军人们携带科学家研发的基因子弹改造潘多拉的破坏性、保留其净化空气的能力,按照四步骤完成任务,并由此完成了故事的背景和叙事进程的架构。

其二则是人类对问题的麻木。电影用末日世界人们的麻木,来串联、映射当下人类对全球生态等众多问题的麻木。片头中军人泰来问女儿“你看以前的地球漂亮吧?”女儿并未回答,因为她所看到的地球并不是曾经的模样,女儿的缄默不语饱含了人类的深深叹息。电影上映后删减了原先拍摄的众人哄抢饮用水的场景,避免刻画出普罗大众在资源匮乏、生死存亡的境地里抢夺水资源的状态,反倒是用如以前一样租买碟片、尽力娱乐的场景,呈现出大家面对末日环境仍麻木生活的状态。这种麻木与电影对末日的刻画,有一种因果联系。正是人类对当下地球生态问题的麻木不仁、无所作为,才最终带来走向末日的恶果。电影名《明日战记》同样蕴含此种暗示意味,今日无所作为,那“明日”人类可能就要为生死存亡而战斗了,传达出但愿如此的“明日”永远只是“明日”而不会到来的祈愿。

其三则是对人类曾引以为傲的现代高楼的末日刻画。《明日战记》中开展任务的多个环节都是在被荒弃的城市空间里进行的。这里早因资源匮乏被人们抛弃,而潘多拉在鳞次栉比的高楼大厦中扎根生长,藤条围绕、覆盖一座座大楼,让这里变成了环境错综复杂的围困之地,泰来所带领的团队驾驶战机穿梭其中,战机被伸缩自如的藤条攻击、坠毁,队员则依靠脚力在不断损毁、岌岌可危的建筑群里博得一线生机。这一方空间作为机甲战斗的重要场景之一,为观众呈现了恶劣的战斗环境。高楼大厦的破败感,瞬间将恶劣的末日环境呈现在观众眼前,人自动将今日的繁荣与末日的破败与惊险形成对比,带来极大的心灵冲击,让人禁不住反思。

《明日战记》虽然以科幻机甲为亮点进行宣传,但其对现实情况的极致化设定却具有极强的人文性思考。如果说《流浪地球》用大而恢宏的科幻特效讲述了向往归途的家国情怀[2],那么《明日战记》则是用更写实的一方未来科幻空间呼喊出珍爱地球生态的时代声音。这样具有精神内核的科幻电影更符合我国文化价值观,让科幻电影有情可表,也是中国科幻电影前进的方向。

二、功能性仿真:对科幻机甲的想象

中美科幻认识的不同,其中之一就在于其造神化与合理想象的不同。国际上众多的科幻作品让科幻成为当代的神话,尤其是美国机甲的造神化,机甲成了普通人获得“神力”的方式,他们所拥有的技能同我国古代神话人物一般。包括机甲战士在内的超级英雄作为美国科幻电影中最为人热爱的角色形象,面对敌对势力,他们拥有绝对压制的力量,轻松而戏谑地制伏对手,体现了美国式的英雄主义[3]。这类电影曾经因其热血沸腾、酣畅淋漓的战斗场面令观众大呼过瘾,占据票房榜首,但随着该类型作品的普遍化,此类科幻电影走进了“虚假的真实”的歧路,导致国内观众无法持续买单。

针对科幻“神化”这一点来说,我国有悠久深厚的文化底蕴,人们对神力无边际的想象已经在众多的神话人物身上得以寄托,因而我国对科幻的定义与美国不同,神话与科幻之间在起源上有着较为明晰的分界线,国内的普遍共识是神话产生于原始氏族社会并伴随着历史进程不断发展为成体系的文学故事[4],而科幻是伴随着现代科技发展而产生的,是在已知的基础上对未知进行合理的、科学的、想象的文化类型。

《明日战记》打破了观众对机甲“造神化”的固有印象,它遵循机甲工业发展的客观规律,基于人类开发需要而创造出高科技军事机甲,用“仿真性”替代了美国机甲的“神话化”。仿真,是一定意义上的写实,《明日战记》和《流浪地球》一样,都是“仿真的未来世界”,与现实世界有极强的联系,是对现实世界在某种环境下的未来假想。[5]《明日战记》的仿真除上文所说对现实世界的映射外,更在于其对科幻机甲的功能性仿真,即遵循客观规律对末日机械战甲的合理功能性想象。

《明日战记》的创作团队制作出了完全仿真的作战外骨骼动力甲给演员佩戴,呈现了极高的真实性, 并且在展现机甲的功能性时,大部分是在角色穿着这种动力甲装备的条件下与巨型机器人、外星衍生的怪物等近身作战,把香港电影擅长的动作片特色融入其中,还穿插了一些游戏的视角,这种写实的武打风格赢得了不少机甲迷、动作片爱好者、游戏迷的称赞,带给了观众与以往过于酣畅淋漓的战斗场面不一样的观影感受。在战斗中甚至出现了旧款动力甲老化故障的问题,遵循了机械发展也是循序渐进、更新迭代的客观规律,同时从侧面体现了末日环境下的战斗资源匮乏的设定,进一步为影片创造出一个立体、真实的末日世界。

可以说,影片对机械战甲、科幻、游戏等元素的应用令人耳目一新,完全不同于好莱坞式对视觉效果的侧重或者对“机械人类”等科幻悖论的反复探讨,机器与人之间有明晰的分界线,二者的关系仅限于工业机械与操作者的关系,这是《明日战记》相对于其他机甲科幻电影的写实之处,这种对科幻机甲功能性的仿真而非神化,让观众觉得这种基于现实的合理仿真,完全是有可能实现的,最终令观众对电影所创造的未来世界产生接近现实的真实感,从而对其破败更有所触动。

三、精神困境:将焦点拉回到人性上

本片并不完全遵循阿西莫夫提出的著名的“机器人三定律”中的第一条:绝不伤害人类。实际上“机器人三定律”本身就为人与机器关系的诸多想象提供了空间,在此基础上不断有影片在讨论人与机器的关系,如把机器人当作人看待还是器械看待,机器人是否会出现意识、与人类进行争夺战,等等。《明日战记》则用最简单的设定打破人机悖论的可能性,机器只是机器,不存在人与机器关系的质疑和讨论,而是将机甲电影的焦点集中在人身上,机器仅是作为人类操作的机甲而存在[6]。

本片中用于作战的外骨骼动力甲是穿戴型机甲,完全由所穿着的人类来操作,而仿人型的机器人或军事机器人,则完全没有自主思考能力,全程由人操作的计算机实施控制,作为军事机器人,只能根据程序执行命令。战机中安坐一旁的机器人忽然拉响炸弹,造成整部战机里的人类遭此厄运,也完全是因总指挥远程发布命令所致。由此,行动和决策的背后,仍然是人性的世界。即《明日战记》中的机甲是由于所隶属的人类与其他群体之间因为目标冲突而导致机甲与人类的相互攻击,给人类带来了毁灭的可能性结局,这种在社会关系里所发生的人性故事,也让这场机甲大战的故事更加曲折。

本片号称“国内首部机甲爽片”,机甲大战是电影的重要看点。因而影片表面上并没有对各类人物展开详尽的描写,但“结局是由我们自己决定的”这一台词凸显了人类的抉择和朝着目标背水一战的决心,也凸显了人性才是科幻的焦点。在机甲大战的冲突中,每个人物都有情感上的挣扎与成长,偏向虎山行的军人三兄弟和为一己私利人为制造困难的总指挥,因理念不合、兵戎相见,在末日环境下为早已岌岌可危的人类带来了另一重困境,这场人与人之间的争斗让整个故事在冲突与选择中更显出人性之光。相对于美国科幻的个人英雄主义,《明日战记》更多体现的是团体间的凝聚力与冲破难关坚毅地朝着营救目标前进的崇高精神。这种团体的胜利代表了更多人的选择,是中华精神的集中体现。电影全程并没有用太多的激情燃烧的视听场面来刻意渲染情绪,观众跟随着事件进程沉浸其中,直到电影结束后,银幕上出现滚动字幕介绍电影制作信息时,张杰的一首歌《逆战》才响起,让观众在冒险结束后静下来去体味电影中捍卫世界的勇士身上所蕴含的人类崇高的精神,令人热血沸腾、回味无穷。

《明日战记》对总指挥“内鬼”的设定令其落回到香港系列警察故事俗套而遭人诟病,但作为一部东方科幻的机甲电影,它立足于现实、服务于故事叙述。它的故事叙述,正如电影研究学者戴锦华教授所言,趋利避害是人和动物的共性而不能称之为人性,舍生取义、偏向虎山行的壮举才是电影值得探讨的崇高的人性。这样一部令人热血沸腾的正能量电影,为国产电影中这一科幻机甲类型的电影起到了一个恰到好处的示范效应。相较于奇观化的电影符码,它的科幻写实性具有强烈的本土意识,更让观众对末日世界有了颇为切身的体会,从而激起反思效果。它为东方科幻的多样化做出的尝试与贡献,或许会使其成为一部我国科幻电影的里程碑之作。

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