周延云

自1977年达拉斯·沃克·斯麦兹（Dallas Walker Smythe）开启了影响深远的“大众传播系统：西方马克思主义研究的盲点”之争一直到2008年世界金融危机这30多年来，马克思主义实质上成了社会科学所有学科的盲点。1[英] 克里斯蒂安·福克斯：《数字劳动与卡尔·马克思》，周延云译，人民出版社，2020年，第14页。然而，令人欣喜的是，全球金融危机的客观事实不仅没有削弱马克思主义的魅力，反而昭示了马克思主义理论的时代价值。由此，国外学界掀起了对马克思主义政治经济学以及相关著作的数波研究热潮。在此背景下，作为马克思主义者的克里斯蒂安·福克斯，面对信息经济或文化产业研究主流的“劳动盲点”，以当今数字信息时代的新劳动形式——数字劳动为切入点，开启了自己的马克思主义传播学研究。

一、传播不是西方马克思主义也不是马克思的盲点

在《大众传播系统：西方马克思主义研究的盲点》一文中，斯麦兹基于大众媒介（主要是电视媒介）、受众和广告三者之间的关系对资本主义传播业进行了批判性研究，并提出西方马克思主义仅仅聚焦于资本主义传播的意识形态功能而没有深入探究其复杂的作用，即没有从历史唯物主义视角对大众传播的经济和政治意义进行分析，“明显缺乏对‘意识工业’复杂机构功能的唯物主义分析。”1Dallas Walker Smythe,Communication:Blindspot of Western Marxism,Canadian Journal of Political and Social Theory,vol.1,no.3,1977,p.1.这就是西方马克思主义的“传播盲点”。然而，在福克斯看来，作为西方马克思主义影响最大的法兰克福学派的批判理论并非仅仅只关注意识形态批判。……