张枚同

读历史，很早就知道平城是北魏建都之地，平城也即现今大同。也知道拓跋氏乃鲜卑族，最初曾居呼伦贝尔一带，后南迁建立了北魏，是我国历史上第一个入主中原建立正统王朝的北方少数民族。但再往前追溯，鲜卑人最初的发祥地于何处，却是不甚了了。

那是上世纪八十年代的一个盛夏，我带着大同煤矿文工团到内蒙古自治区大兴安岭林区慰问演出，来到一个叫阿里河的小镇。

说是镇，规模却远不能与内地的镇相比。看得出来，是刚刚开始兴建的。马路平整宽阔，只有数得见的几幢楼房。之外，视线所及，便是满眼墨绿的青松，远至山峦，近及身边。天湛蓝，空气清新得直透心脾。时有清风过耳，远远近近的松涛便不由被清风牵动，一波一波，由远而近，起起伏伏，若海浪般汹涌，让人瞬间宁静而通透。

小镇不大，却是鄂伦春自治旗和阿里河林业局的所在地。负责接待我们的便是自治旗的主席，也是林业局的副局长，但人们习惯称他旗长。

旗长五十多岁，十分剽悍。旗长的汉话讲得很好，若不是有人介绍，谁也不会看出他是鄂伦春人。

旗长猎人出身，性格开朗，待人特别热情，见面就说：“你们是山西大同来的，既是贵宾，还有一层特殊的关系，北魏曾在大同建都，北魏的皇帝是鲜卑人，鲜卑人的祖先就是从这里走出去的！”作为久居大同的人，我听了这番话自是多了几分亲切。旗长又说：“这里有个嘎仙洞，是鲜卑人最早居住的地方。一千多年以前，北魏太武帝拓跋焘曾经派遣一个叫李敞的大臣来嘎仙洞祭祖，洞里至今还留着当时刻下的碑文哩！你们从大同来到阿里河，除了看看原始森林，嘎仙洞是不能不看的。明天我亲自陪你们去。”

这旗长，让我一下就想起小时候唱过的那首童谣：高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马，一呀一杆枪，獐狍野鹿漫山遍野打呀打不尽……

當晚旗长设宴款待我们。我们事先已被告知，旗长饮酒海量，且按鄂伦春人的规矩，要敬酒就必须是每人三杯，且敬酒不可不喝。席间，果见旗长开怀大饮，极尽豪爽。文工团四五十人，每人三杯，呵呵，喝到最后，豪饮海量的旗长也趴在桌上起不来了。

没想到第二天一早，旗长便又威风凛凛地站在招待所院子里等我们了，手里还摆弄着一把手枪，旁边的几个随行人员也每人背了一支猎枪。听说旗长在司机和招待所长陪同下于饭桌上趴了一夜，这时仍有几分醉意，他说：“森林里如今也没猎物可打了，去放几枪让大家玩个新鲜。”

于是，一众驱车前往嘎仙洞。

汽车一路在遮天蔽日的林海中游动，约一个多小时后，来到一个碧绿的谷地，谷地中有一条清澈无比的小河在缓缓流淌，河两岸是繁茂的绿草野花，目之所及，看不见一点儿裸露的地皮，仿佛这里的一切都被绿色晕染浸透了。心也便如这绿色的谷地，顿时清明爽朗起来。

旗长告诉我们，这条河叫甘河，马上就到嘎仙洞了。

说话间便看见前方出现了一座山。这是一座石头山，巨石悬空，岈岈嵯嵯，有为数不多的松树悬空长在石缝间，在四周被绿色严严实实覆盖了的山峦衬托下，就显得格外突出。汽车又转了一个弯，就见山腰上出现一个硕大的洞口，旗长说：“看，那就是嘎仙洞！”

下车，举头仰望，见那黑幽幽的洞口竟占了这山的一半。我虽山里生山里长，但平生还从未见过如此大的山洞。手上拿着主人先前发给我们的资料，上称“石室南北九十步，东西四十步，高七十尺”，不禁为之唏嘘。此处早已成为阿里河的一处景观，通往洞口有整齐的石阶和栏杆。我们兴冲冲拾阶而上。及至到了洞口再仰面看时，更惊叹那洞口的高大，人站在崖下就深感越发地矮小了。洞不知到底有多深，看到眼里的有三四十米，足能住下百十余人。洞内石壁似经历过长期烟薰火燎，皆成黑色。

我们边看，管理人员边为我们讲述嘎仙洞的故事——

相传鲜卑人的祖先名嘎仙，是位老猎人。他和他的子孙们就住在这个洞里。出猎时，他们就以巨石堵住洞口。有一天，一个魔妖发现了这洞，便对嘎仙说：“这个仙洞，你住得够长了，该让给我了！”嘎仙说：“你何德何能占我家园？”魔妖说：“我力大无穷！”嘎仙就让魔妖把洞口的巨石搬到甘河对面的山上去。魔妖背起巨石，但没走几步就被压趴了。嘎仙哈哈一笑，搬起巨石一下就扔到了对面的山上。魔妖不服，又自称射箭百发百中，嘎仙就让他射五十里外的一座山，魔妖用尽全力射了三箭，均未射中，而嘎仙只一箭，便把那山穿着了个大窟。这就是如今阿里河东南的窟窿山。魔妖恼羞成怒，向嘎仙扑来，嘎仙飞起一脚，将魔妖踢翻，惨死在山下。从此嘎仙和他的后代们便在此安居乐业，繁衍生息，渐成一个威伟壮硕的民族，后来又南下呼伦贝尔，大同，直至洛阳。

嘎仙洞的传说自古就有，但作为鲜卑祖先长期居住的旧墟石室却是上世纪七十年代才发现的。据说是当地文化馆的考古工作者在对这个神奇的仙洞进行考证时，才发现了洞内十五米处西侧石壁上刻有北魏太平真君四年的石刻祝文。祝文魏书竖排，共十九行，二百零一字。历经一千五百余年的风雨沧桑，石碑已风化斑驳，但不少字迹依稀可辨。

“维太平真君四年，……天子臣焘谨使者仆射库六官中书侍郎李敞用骏足，一元大武，柔毛之牲，敢昭告于皇天之神：启辟之初，佑我皇祖，于彼土田……”

以上祝文方位内容与《魏书》记载一致：“世祖遣中书侍郎李敞先祭焉，刊祝文于室之壁而还。”据说拓跋氏向以黄帝后裔而自居，以言其身世的正统与入主华夏中原的名正言顺。呵呵，说不定早在嘎仙洞时，这拓跋鲜卑便已有了一统中华、为王天下的雄心抱负与追求呢。

……

我立于石壁前，脑海里流淌着一条历史的长河。忽然，几声枪声在洞口震响，只听旗长爽朗地哈哈一笑说：“这枪声是告诉嘎仙，他的子孙们来看他啦！”

旗长的话虽说带着几分戏谑，却也不无道理。鲜卑族在漫长的历史进程中，早已与汉民族融为一体，血脉融通，源远流长，你中有我，我中有你，是故，焉知大同这一方土地上就没有拓跋鲜卑的后代呢？