张永军

翻看《西游记》，不难发现一个非常有意思的情况：但凡路上有难，西行受阻，需要上天入地去东海到西天寻求“外援”时，出头的总是孙悟空，八戒、沙僧每每就是坐以待援、坐观成败，甚至表现得坐视不理、坐收渔利，没有表现出丝毫的坐不安席、坐而待旦。按说，作为曾经的“天蓬元帅”（相当于天河水军司令）和“卷帘大将”（相当于国家元首随行副官），八戒、沙僧认识的各路神仙绝对比“草根”出身的孙悟空多得多，或者说比他的路子广。孙悟空的人脉关系满打满算，也就是在当那个“不知官衔品从，也不较俸禄高低”的巨不伦不类的“齐天大圣”时，“闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个‘老’字；逢四帝，道个‘陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定”，最多也就算是个点头之缘、泛泛而交，至于是否相互加个微信都不一定。那么，为什么真需要动用关系时，八戒、沙僧不出头，反倒是孙悟空叫神神来、找圣圣到呢？

《西游记》写的是神怪世界，包罗的是人间万象，书中神魔率有人性，精魅皆通世故。至尊如玉皇大帝者，便“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，拥有无尽历练、拥有无穷智慧，方享受到此无极大道。至若其他神圣，莫不全是经过历练、修得慧根、享受大道。这其中，自然包括八戒、沙僧。只不过作为曾经的上仙，他们一个因为“作风问题”、一个由于“疏忽渎职”，已然“被离开”了曾经的“圈子”。而且，因为过失严重，他们更毫无可能再回到原来的位置，西天取经，对他们而言就是“下海”去了。他们自己非常清楚，自己恐怕早被曾经的“朋友圈”拉黑、屏蔽了。让他们去找“外援”，碰个软钉子就算好的，弄不好就是让人家揶揄一顿再碰一鼻子灰。他们懂得冷热，犯不着去自讨没趣。

反观孙悟空就不一样了。大闹天宫犯了多大的事，但太上老君让着他，那么法力无边却“被他一捽，捽了个倒栽葱”，其中的“猫腻”不言而喻。如来佛祖护着他，把他压在五行山下后，还念动真言咒语，专门召“一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他熔化的铜汁饮”，殷殷之义，溢于言表。他的保护唐僧取经，就是一次“调职锻炼”，“上面”的位子早晚都有他的。早已心知肚明的各路神仙，知道他的神通，谁还不会给他面子？恐怕早就把他设成了“微信好友”“抖音互粉”，拉进了“朋友圈”。

其实，“朋友圈”真不是混的。有诚意是一方面，有能力是另一方面。有诚意没能力的，混不进朋友圈，即便进去，也会被边缘甚至被拉黑。真到这个时候，自己千万要心中有数，不该说的不说不该做的不做。真不适合待了，自己早出群，免得尷尬难看。等你有能力，自然有人拉你入群。到什么时候，都是打铁还须自身硬。从失败者嘴里总结出来的，只能是教训。只有优秀的人，才能得到有用的社交！你要逼自己优秀，记住一个道理：只要自己变优秀了，其他的事情才会跟着好起来，别整天奢望会遇见什么对的人，不然就算遇见了也抓不住，你优秀了，自然有对的人与你并肩。不要强迫别人来爱自己，只能努力变得更优秀，让自己成为值得爱的人！其余的事，顺其自然。

敢问路在何方？路在脚下。试问能走多远？全在自我。一本《西游记》，一段“成长史”。看明白了，《西游记》就是本好“鸡汤”。

（作者系本刊特约撰稿人）责编：何建娇