王立

旧时读过王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”心中为千古名句“春风又绿江南岸”而折服，对瓜洲渡甚是神往。而今面对瓜洲古渡，油然而生沧桑之感。

万里长江瓜洲渡，曾经是扼守长江与运河、沟通江淮河海的天堑屏障，交通要隘。这个千年古渡，乃兵家必争之地，商贾云集之处。康熙末年，长江江流北移，瓜洲城开始逐渐坍塌，到了光绪二十一年（1895年），瓜洲全城沦于大江。民国初年，新建了我们今天所看到的这个瓜洲镇。

在瓜洲古渡，或许能够真正感受到的，正是那种沧海桑田的巨变。无论是自然地理，还是人文情怀。瓜洲已无渡，润扬长江大桥飞架南北。在没有古渡的瓜洲，长江之水依然千古流，我们只能在历史的记载与遗迹中，体会瓜洲古渡昔日的繁华与荣光，重温瓜洲古渡曾经的故事与传说。

唐代天宝十二年（753年），鉴真和尚就是从扬州的瓜洲远航东渡扶桑的。上溯一百多年前的唐贞观元年（627年），玄奘西游天竺（印度）取經，是从凉州的瓜洲出玉门关的。历史就是这样惊人的巧合，仿如冥冥中自有天定。玄奘自凉州的瓜洲西游取经，鉴真从扬州的瓜洲东渡传教，这一取一传，承担的都是佛教的使命。

唐朝诗人白居易在瓜洲古渡写下了《长相思》：“汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。”诗人离别之情的愁与恨，如同这江水一般悠悠而流，绵延不绝。

在北宋名相、唐宋八大散文代表作家王安石赋诗《泊船瓜洲》之后，南宋陆游以《书愤》倾泄了满腔郁愤：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”宋金对峙，北望中原，热血诗人纵有金戈铁马、杀敌报国之心，却报国欲死无战场。

曾经成功地打败了侵占台湾三十八年之久的荷兰殖民主义者、收复祖国宝岛台湾的郑成功，在明末清初自闽起兵，反清复明，率师经舟山、溯长江，克瓜州、镇江，直逼金陵（南京）。在瓜洲古渡，郑成功激情飞扬，赋诗一阙《出师讨满夷自瓜州至金陵》：“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭断，不信中原不姓朱。”英雄豪气，跃然而出。

这瓜洲古渡，艨艟金鼓或者帆樯云集，承载了人间多少的梦想与激情，忧伤与欢乐！

透过历史的云烟深处，我看见万里长江上的一艘官船轻盈驶来，停泊在了瓜洲渡。明代万历年间一个凄美的故事就在这瓜洲渡发生了，一直流传至今，并且将一直流传下去。浙江布政使的公子李甲，携了从良的京师名妓杜十娘回家。此时此刻，风流公子与绝色美女正沉浸在浪漫的爱情中，然而在瓜洲渡，李甲遇到了商贾子弟孙富。不知他们之间是如何达成这笔交易的，一来二去之后，孙富如愿以偿地以金钱得到了杜十娘。满怀爱情、期望新生的杜十娘，在得知李甲以千金之价把自己卖给了孙富之后，内心深处彻底地绝望了，她怒沉百宝箱，然后纵身投江。

十娘之悲愤惨绝，实是那个污秽男子负了她的真心，背了她的真情。可她只是一个柔弱的女子，除了以死抗争，她亦别无选择。

杜十娘纵身投江所激起的滚滚波涛，打湿了历史的眼睛。瓜洲古渡的“沉箱亭”，寄托了后人无数的愁绪与叹息。然而，沉箱亭碑文中透露出来的同情与温情，决绝投江的杜十娘已无法感知。一个妩媚的女子，一条鲜活的生命，痛感苟且偷生于那些猥琐的男子间的极端耻辱，毅然把自己交给了万里长江的汹涌波涛。

昔日读《红楼梦》，有一回是“冷惜春甘伴青灯佛，洁妙玉泥陷瓜洲渡”，看到才智罕有、高傲孤僻的妙玉，在贾府败落之后，沦落到瓜洲渡一庵里静修，却被和尚掳走奸淫，还被逼着接客，几番寻死不得，只得屈从了现实。想当年，“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉在大观园的栊翠庵带发修行，对宝玉是怀有儿女情意的，然而只止步于心动而已，一如既往地保持自己的清与洁。但是，奇缘错过误终身，在这瓜洲渡，妙玉再也无法掌控自己的命运了，“可怜金玉质，终陷淖泥中。”最终青灯古殿了残生。作者在第五回中早已暗示了妙玉的悲惨结局，不禁叹道：“好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘。”

这瓜洲古渡，既是杜十娘的殉身之地，又是妙玉的伤心之处。

滚滚长江东逝水，波涛卷不尽男儿的英雄泪，浪花流不完女子的悲情泪。

一切都已成为历史，成为传说。

而我将离开瓜洲渡。未知来日，我是否还有缘重游这瓜洲渡？