李兴濂

“一字千金”比喻文辞精当，结构严谨，或用来形容价值极高的作品。古往今来，一字千金酿出多少故事。

西安碑林博物馆内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：此碑立于唐高宗成亨三年（612），晋代大书法家王羲之竟然书写了200年后的唐朝文章！不少行家验看了碑上的每一字，确是王羲之的手笔。诵念碑文内容，也确是唐太宗李世民为玄奘和尚撰写的圣教序文。

怪事自有根由。当初玄奘从印度带回佛经，精心译成后，请李世民作了一篇序文。该序文加上太子李治所作的述记及玄奘的谢表，合称《大唐三藏圣教序》。当时朝廷要将它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，下决心承担此任。怀仁和尚经过到处寻觅，终于按序文把王羲之的字，一个一个地搜集起来，刻成了这块王羲之字体的《大唐三藏圣教序碑》。

传说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏一千金。因此后人把此碑的拓本称作《千金帖》。

还有一个故事则是关于初唐诗人王勃的。公元667年，王勃从京都来到南昌。这年重阳节，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃自然是其中宾客。在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，随后又写了序诗：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江□自流。

诗中最后一句王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现最后一句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字;那个说，应该是“独”字。阎伯舆听了都觉得不满意，怪他们全在瞎猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。来人追到王勃后，王勃的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”

閻伯舆听到此语，心里暗想：“此分明是敲诈，可气！”又一转念，怎么说也不能让一个字空着，不如遂他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字？”大家听了不知其意。王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎伯舆也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才。”

一字千金，并不止于为文。几年前，乌鲁木齐市一家企业千里迢迢去日本印刷精美的包装材料，印完后才发现给日方提供的文本中，“乌”误写成了“鸟”，一点之差，损失上百万元，创造了一字百万金的纪录。

（摘自“参考网”）