林晓芳，张冬冬

（闽南理工学院，福建 石狮 362700）

福建泉州作为东亚文化之都、我国古代海上丝绸之路起点，具有丰富多元的文化魅力，其中蟳埔女习俗于2008 年被列为第二批国家级非物质文化遗产名录，其独特的服饰文化也逐渐被人们所关注。除了“大裾衫”和“宽腿裤”外，蟳埔女头上的“簪花围”及其头饰也展现出浓厚的渔女风情，具有极高的辨识度。如下对泉州蟳埔女头饰的簪花围及其配饰造型进行研究，了解其文化内涵并进行元素的提取和创新设计实践，一方面，挖掘蟳埔女簪花围及其头饰的文化价值，为时尚配饰设计提供灵感；另一方面，通过对蟳埔女簪花围及其头饰设计元素的创新设计和应用，为其增添新的生命活力，继承和发扬蟳埔女文化。

1 蟳埔女头饰文化概述

我国妇女自古便有簪花习俗，泉州蟳埔女的簪花围可以说是中国头饰文化的缩影，它不仅保留着传统文化元素，还具有鲜明的地方特色。蟳埔女会在盘好的发髻周围饰有一层或多层花环，或插上单束花枝，常见的有素馨花、茉莉花和玉兰花等应季鲜花，以及造型精美的绢花。同时还会佩戴发梳、发簪和发钗等金制头饰，种类繁多，造型多样，寓意深刻。蟳埔簪花围与其服装共同成为蟳埔女文化的标志性符号[1]。

2 蟳埔女头饰的艺术特征

2.1 簪花围的色彩特征

色彩是最具表现力和感染力的设计因素，它能够直接快速地刺激视觉感官，从而使人们产生一系列的生理以及心理效应，形成丰富的联想、深刻的寓意和象征，因此色彩是一种具有鲜明文化特征的符号语言[2]。簪花围整体以暖色为主，色彩鲜艳明亮，有黄白色的素馨花、洁白的茉莉花和紫红色的粗糠花等，种类繁多，强化了蟳埔女形象，也彰显了蟳埔村的地方性格。

2.2 簪花围的造型特征

蟳埔簪花围常被人们喻为“行走的花园”，簪花围梳理过程讲究，首先将头发用红绳在后脑勺处扎成马尾状，随后盘旋成一个圆形发髻，并用白色的象牙或塑料筷固定，最后将串好的花环层层地戴在发髻外围，犹如鲜花盛放的花园[3]。簪花围整体以圆形造型为主，由3 部分组成，分别是发髻、花环和象牙笈。发髻呈螺旋状，花环则由多个鲜花的花苞或花蕾串成，以发髻为圆心，由内向外呈同心圆排列，在发髻的中心横插着锥形的象牙笈，犹如筷子，一头小而圆，一头粗而方（如图1）。

图1 簪花围造型

2.3 钗仔针的造型特征

蟳埔当地喜好金制饰品，因此蟳埔女会在发髻周围插饰着造型多样的金花、金剑和金钗等发饰，其中最具地方特色的是黄金打造的钗仔针，它是蟳埔女嫁妆中必不可少的物品，做工细腻，细节丰富（如图2）。钗仔针由钗头和钗脚两部分组成，钗头做工精致，呈轴对称布局，钗头顶部呈月牙状或满月状，左右两侧各有一只蜜蜂，钗头与钗脚相连处饰有蝴蝶造型。钗头的月牙体现蟳埔女温柔体贴之美，成为奶奶后，则换成满月的造型，寓意着生活幸福美满、儿孙满堂；蜜蜂象征着蟳埔女勤劳质朴的美好品质；蝴蝶则预示着福禄吉祥。钗脚是由一根金针弯曲而成的，在弯曲处有根金链子，链子一头连接着一根发针，起到固定的作用。

图2 钗仔针

2.4 插梳的造型特征

栉为梳子和篦子的合称，也称为插梳，蟳埔女自小便开始佩戴，前额插梳为固定碎发之用，由于沿海地区海风较大，蟳埔女自小便头戴插梳，不仅可用于梳理乱发，还具有固定碎发之用。插梳多为上圆下方，梳背作半月形，为了防止遗落，会在梳背的一端用金链或红绳固定着一根发针；梳齿面积较大，由中间至两端渐短。插梳同钗仔针一样，也是蟳埔女必备嫁妆之一，出嫁时会将梳背镶上黄金，并装饰着精致的图案，中心区域以单独纹样或适合纹样为主，上下边沿区域多为二方连续纹样，整体构图饱满，对称又富于变化（如图3）。

图3 玳瑁梳

3 蟳埔女头饰元素的提取与应用

3.1 蟳埔女头饰元素的提取方法

3.1.1 归纳提取法

在设计前期阶段，将蟳埔簪花围中的主次关系进行概括、整理和分类，大致分为具象元素、抽象元素和色彩元素[4]。簪花围中的具象元素有发髻、花环、象牙笈、钗仔针和插梳等；抽象元素有蟳埔女的精神内涵、文化等；色彩元素包括了对具象元素进行提炼的直接色彩，以及对抽象元素进行分析得到的间接色彩。

3.1.2 元素重组法

在设计中、后期阶段，根据簪花围各个元素之间的关系，将具象元素、抽象元素和色彩元素运用解构、概括和重组等多种设计手法，结合时尚配饰的造型、结构、材料和工艺等，形成新的产品形态。

3.2 蟳埔簪花围元素的分析与应用

3.2.1 簪花围色彩的提取与分析

选用中国纺织色彩体系，其色彩编号为7 位数，前3 位表示色相，中间2 位表示明度，后2 位表示彩度。通过对蟳埔簪花围色彩进行分析，发现其花卉色相集中在001～015 之间的红色相、017～032 之间的黄红色相、033～048 之间的黄色相和145～160 之间的紫红色相，其中红色相居多；明度集中在50～85 之间的中高明度；彩度多为30～40 之间的高彩度。而簪花围的叶色色相集中于049～064 之间的黄绿色相，基本为中高明度，彩度较低（如表1）。

表1 簪花围色彩

3.2.2 簪花围造型的提取与分析

具象元素具有较强的识别度，能够给人直观逼真的视觉感受，从而可以精准地体现出设计对象的特点[5]。通过对蟳埔簪花围进行符号化处理，提取其关键部位，保留主要形态特征，获得了螺旋状的发髻、长方形的象牙笈，以及环形的花环等基础元素，其中花环造型多样，根据不同花卉种类和插戴方式，可有多种变化。花环1 主要有内外两层，内环的单元形为粗糠花，外环为其他花卉的花瓣造型，以上单元形采用旋转、重复等方式进行排列重组；花环2 为三层结构，内环的单元形为花蕊、中环由玉兰花苞的简化形态组成、外环为素馨花花瓣，以上单元形均以环形重复排列，此外左右两侧以绽放的素馨花形态，采用镜像方式，呈左右对称排列（如图4）。

图4 簪花围基础元素

将簪花围设计元素，采用同心圆的组织形式，按照一定的规律和审美要求进行重组，得出新的簪花围纹样（如图5）。

图5 簪花围纹样

3.2.3 钗仔针造型的提取与分析

抽象元素的表达依赖于受众的联想和想象，通过具象符号表达抽象的概念、思想和内涵，从而引发受众的共鸣[6]。选取蟳埔女婚嫁必备品之一的钗仔针，以其形态、构造和内涵为切入点，以女鞋为载体进行创新设计。钗仔针由精致的钗头和U 型的钗脚两部分组成，其中钗头纹饰精致且寓意深刻，根据钗头纹饰形态及其内涵寓意，提取出象征福禄吉祥的蝴蝶、象征勤劳质朴的蜜蜂、象征生活美满的月亮等基础元素（如图6）。

图6 簪花围基础元素

将以上钗仔针基础元素进行简化重组，按三角形构图，月亮和蝴蝶纹样依次从上到下直线排列，蜜蜂纹样采用左右对称排列。由于钗仔针顶部的月亮纹饰有月牙和满月之分，因此获得了两种不同的钗仔针纹样（如图7）。

图7 钗仔针纹样

3.3 蟳埔女头饰文化的时尚产品设计实践

3.3.1 簪花围元素胸针

以簪花围纹样1 为例，与女性胸针结合，采用模块化设计方法，分为主构件、副构件和辅助配件3 部分，主构件为发髻，副构件为花环，辅助配件有象牙笈、立柱、固定装置和底座。主构件发髻和副构件花环采用活动连接方式，通过象牙笈、立柱和固定装置固定在底座上。通过替换不同形态的花环，可随意变化胸针造型，以适应不同场合和审美的需要（如图8）。

图8 簪花围元素的时尚配饰

3.3.2 钗仔针元素女鞋

以钗仔针纹样（一）为例，选取蝴蝶、蜜蜂和月亮为主要装饰元素，其中蝴蝶和月亮饰件使用金饰质感的材料，显得大气高雅，蜜蜂饰件使用半透明材料，显得灵动通透。考虑到配饰的工艺和材料，因此对局部细节做了简化处理，同时增加了圆形透明珠子做点缀。通过这3 种造型的配饰，突出并延续钗仔针的寓意。此外将装饰线作藤曼状，蜿蜒车缝在鞋面上，体现出女性柔美之感（如图9）。

图9 钗仔针元素的女鞋

4 结语

泉州蟳埔女头饰文化内涵丰富、地方特色显著，其造型、色彩和形态等为时尚配饰设计提供了源源不断的灵感来源。簪花围及其配饰具有明显的海洋文化特征，从其文化内涵和艺术特征入手，可了解沿海人民的生活习惯及审美特点。挖掘簪花围及配饰的文化内涵，研究其艺术特征和应用方法，不仅可以更好地为蟳埔女头饰文化在时尚产品设计中的创新实践提供支撑，还有利于地方优秀传统文化的传播与发扬。