王庆超

(淮北师范大学 马克思主义学院，安徽 淮北 235000)

工业文明消解了传统农耕社会的生成元素之后，现代性便随之产生，人与自然和谐共生关系在人的无限欲望的解构下变得支离破碎，生态危机成为当代人挥之不去的存在性焦虑。当诸多自诩完美无缺的理论在日益严峻的生态危机面前束手无策的时候，人们开始把目光转向马克思主义。客观而论，马克思恩格斯生活于19世纪人类社会发展的“那个特定瞬间”，生态问题尚未凸显，但他们却以敏锐的意识洞察到资本主义生产方式的反生态本质，并前瞻性地提出了关于生态文明的理念和思想。马克思恩格斯生态文明思想是自然观逻辑、经济观逻辑、价值观逻辑的有机统一，不仅揭示了自然—人—社会的复合生态系统，而且着重剖析了资本主义制度下生态环境问题，科学预见了未来社会的理想生态蓝图，具有前瞻性的指导意义。

一、自然观逻辑：揭示了人与自然和谐共生的关系

人与自然的关系，是贯穿人类社会发展始终的永恒主题，映射着人类文明和自然演化的双重变奏过程。就人与自然的关系而言，西方哲学内部存在着两种尖锐对立的思维模式：一是“自然中心主义”。它是前工业文明时代“人类的地方性发展和对自然的崇拜”[1](715)的遗物，在现代文明社会表现为一种逆历史潮流而动的复古主义；二是“人类中心主义”。近代以来，人从宗教依附中解脱出来，人的理性得到了充分彰显，从培根的“知识就是力量”到康德的“人为自然立法”，人类开辟了用理性征服、驾驭自然的时代，却拐向了另一条极端通道。……