付 洁

(青岛农业大学 人文社科学院，山东青岛 266109)

周至元性好山水，自称“生来性癖耽林泉，杖策二劳四十年”[1]270，崂山是其最常游历之地，故又著有《游崂指南》、《崂山小乘》、《崂山志》等。学界目前的关注点，主要围绕周至元的《崂山志》，如其采用的体例、其对黄宗昌《崂山志》的继承等，对周至元的诗歌(包括《崂山志》中涉及到的)则关注较少。纵观周至元的《天籁集》、《头陀吟》、《友声集》等诗集，可以发现其中不但对游览之地的自然风貌有所描绘，且对民俗风情亦有所记载，展示了一幅幅鲜活的民俗生活画，其文化价值不应当被忽视。

一、特定节日习俗

在周至元的诗歌中，有部分作品记载了百姓在特定节日时举行的活动，如端午习俗、元宵习俗等。

(一)社日习俗

周至元在《农夫》一诗中写道：

鸡豚社日祝年丰，衣食足来无别营。一夜潺潺新雨足，明朝绿野遍春耕。[1]14

首句中的“社日”即土地诞，是民间祭祀土地神的一种传统节日，分春社日和秋社日两种。春社日是立春后第五个戊日，秋社日是立秋后第五个戊日。社日是农民在播种和收获的季节，为向土地神祈福而设的节日，或希冀风调雨顺，或庆祝丰收，唐代韩鄂的《岁华纪丽》中称之为“秋报春祈”[2]28，带有鲜明的民俗特色，宋代孟元老的《东京梦华录》记载开封民间“八月秋社，各以社糕、社酒相赉送贵戚”[3]86。这种民俗活动历来为文人所注意，相关歌咏甚多，如唐代王驾“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”(《社日村居》)，刘禹锡“枫林社日鼓，茅……