孙功进

1993年湖北荆门市郭店1 号楚墓出土的一批竹简中，有一篇由14 支竹简构成的佚文，竹简形制与简本《老子》丙相同，原来可能与《老子》丙组编联在一起，整理者据简文内容将篇名拟为《太一生水》［1］125，称其为道家类文献［1］1。郭店1 号楚墓的下葬年代具有战国中期偏晚的特点，当在公元前4世纪中期至公元前3世纪初［2］。学界对《太一生水》的研究已取得了丰富成果，但这些研究主要集中在前8 简，对9—14 简的研究显得相当薄弱①，一些疑难问题如第9—14 简的篇章、简序问题，“天地名字”“青昏其名”的内涵等，仍需进一步辨明。

一、9—14简是否独立成篇及简序问题

《太一生水》共14 支竹简，据竹简整理者及其注释，其文如下（［］内为补字，（）内为随文注出的本字、正字，数字为简号）：

大（太）一生水，水反辅大（太）一，是以成天。天反辅大（太）一，是以成地。天地［复相辅］1 也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时2 复辅也，是以成凔热。凔热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁3而止。故岁者，湿燥之所生也。湿燥者，凔热之所生也。凔热者，［四时之所生也。］四时4 者，阴阳之所生。阴阳者，神明之所生也。神明者，天地之所生也。天地5 者，大（太）一之所生也。是故大（太）一藏于水，行于时，周而或［始，以己为］6 万物母。一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所7 不能埋，阴阳之所不能成。君子知此之谓……8

天道贵弱，削成者以益生者，伐于强，责于……9

下，土也，而谓之地。上，气也，而谓之天。道亦其字也，青（请）昏（问）其名。