李亚峰

(常熟理工学院 师范学院，江苏 常熟 215500)

王闿运是晚清大儒，著名的诗人、经学家、史学家和教育家，但其主要成就，恐怕仍在于文学，《清史稿》就将他列入“文苑”而非“儒林”，认为其是“文人”而非“学人”。于此，其子王代功在为其父撰年谱时也多有辩驳，称“昧者不察，或以为滑稽玩世，或以为高远不中事情，莫知微妙玄通，薪传之所自来，徒赏其文辞，目为文士，而府君通经致用、悲天闵人之衷，自弱冠以至旄期，无一日而或息者”[1]348-349，这也从一个侧面反映了王氏的文学影响。当然，王氏的文学成就主要表现在旧体诗文的创作和评论方面。不过，他兴趣非常广泛，对当时被认为不登大雅之堂的小说，多有涉猎，其日记对《红楼梦》《儒林外史》《野叟曝言》《蟫史》《花月痕》《西游记》《平山冷燕》《封神演义》，甚至林译《茶花女遗事》等都有记载和评论。这些散金碎玉式的评论，对我们今天的小说研究仍具有重要的借鉴和参考意义，是不可忽视的文献资料和成果。这些评论不仅向我们展示了传统文人关于“小说”的认识和看法，而且有助于我们检讨今天小说的研究理路，反思其得失。但遗憾的是，这些资料评论尚未引起学界的充分重视，这不仅不利于当下小说研究的深入开展，也不利于全面了解王氏其人其学。因此，本文拟对王闿运的《封神演义》评述进行系统分析，以期抛砖引玉，让学界更好地了解王氏的小说研究，全面认识王氏其人其学。

③利用电子变频器进行调节，改变电机的转速。……