郑春元

(广东培正学院 论丛编辑部，广东 广州 510830)

一、 以往宋江形象研究诸说的缺陷与硬伤

宋江是《水浒传》中的核心人物，是全书之魂，是历来《水浒传》研究中矛盾最多、争议最大的人物形象。新中国成立后特别是改革开放以来，对宋江形象的研究继续深入。因宋江性格复杂、充满矛盾，对其形象的评价历来分歧最大，褒贬差别不啻天壤之别。宋江到底是一个什么形象，学界有代表性的观点主要有以下几种：其一，农民起义军领袖说；其二，农民起义的叛徒、投降派说；其三，忠义化身说、忠义之烈典型说；其四，多面形象说。以上四种说法都有一定道理，都有一定根据，但又都有难以弥合的缺陷和硬伤，这些形象定位远不能涵盖其形象的全部，不能自圆其说。最大的问题是一些评论者的论断与文本内容不吻合、相矛盾。一些论者不顾文本事实，各取所需，盲人摸象，自说自话；或说蛮理，或以偏概全，仅囿于文本表面，未能深入研读作品，也就不能准确、全面地囊括宋江性格。

(一)农民起义领袖说

这是新中国成立后最早出现的观点。后来学界的共识是：梁山众好汉上山仅为一时避难，并不想推翻朝廷，梁山好汉的聚合不是农民起义。宋江一直认为梁山人是“上逆天理”“下违父教”的反贼，他逃亡时死活不愿上梁山，认为上梁山“上逆天理”，他上梁山后一直说自己有罪，还向俘获的朝廷高官认罪。在梁山队伍壮大之时，千方百计向皇帝乞求投降，向被俘的贪官下跪乞求、向皇帝身边的妓女乞求、向皇帝本人乞求。……