黄 健

清代广州书院大致分为两类：合祠书院与官办书院。合祠书院源于清初，其兼有祭祀与居住的功能，并非授课讲学之地。能真正汇集雄厚的财力、用优质教学及优厚的奖励来促使学生成才的，是官方所办的书院。

一、官办书院的经济来源

在清代官办书院中，不能不提及学海堂。它的学制、“志在实学”的教育理念及管理方法等，无不在当时的南粤大地上处于领先的地位。其创始人阮元（1764—1849），是清乾隆、嘉庆、道光三朝重臣，学识渊博且又能学以致用，一生富有传奇色彩。

阮元为官注重解决实际问题。如道光元年（1821），任两广总督的他“捐修”广州贡院的号舍“七千六百三间”，“旧舍写、坐两层，木版[板]上长下短，夜不能合并而卧，特将板改长合用”[1]26，让考生能更舒适地参加科举考试，此举足以体现阮元的爱民之心。在创立学海堂时，他沿用了自己在杭州办书院“诂经精舍”的经验，并弥补不足，更重视办学经费的落实。

在办学中，延请名师、激励学生都需要大量的金钱。阮元对此非常重视。学海堂学长、著名学者林伯桐撰《学海堂志》指出：“劝学兴化固宜谋及经费矣”，学海堂的经费来源除了“仪征公”阮元的捐献，还有官方通过商人的运营而提供的“田地租息”，目的是“勿失自足，经久而行远也”[2]18。这些资金被用以发放膏火（读书的费用），并且每月为优秀学生发放奖金：“入学的举人、贡生、秀才等……发放膏1两；所答课卷被评为优秀的生徒，会多发数倍膏火以示奖励，并将这些佳作及教师的诗文汇编为《学海堂集》刊印。