滕雅琳

彩礼是一个既具浓厚的经济意蕴，又具明显的社会规范意义的概念。随着时代的发展，彩礼的内涵、外延与功能都发生了明显的变化，已经远不是人们通常理解的“礼节的范畴”，而是物质利益与社会礼俗双重含义在中国社会发展中的婚姻与生产生活行为的反映。2021年中央一号文件中明确指出：“加大高价彩礼、人情攀比、厚葬薄养、铺张浪费、封建迷信等不良风气治理。” 这表明在推进乡村振兴进程中，农村高额彩礼问题已经成为一个亟须有效规治的重要社会问题。

一、农村高额彩礼内涵研究：经济与文化伦理两个维度的界说

彩礼滥觞可以追溯到“伏羲氏制嫁娶，以俪皮为礼”的记载，彩礼既为“财”又为“礼”，高彩礼形成横跨了家庭的经济和道德这两个和中国人生活最有关系的领域，对其进行的社会学分析就有了两个自然的入口。所以20世纪80年代以后，对彩礼内涵的研究逐渐从法律意义视角扩展到经济利益与文化伦理这两种视角。

（一）经济利益视角的定义：补偿说、资助赠与说与索取说

彩礼首先表现为一定的经济要素，因此诸多学者首先明晰了这一点，当前学术界从经济视角界定彩礼是最为常见的观点。概括而言可分为补偿说、资助赠与说与索取说三种。

其一，补偿说。补偿说是以女方家庭为本位的，把家庭中的女儿出嫁视为家庭劳动力的丧失或流失。费孝通先生在其《江村经济》一书中指出：“彩礼是男方家对女方家劳动力丧失的一种经济补偿。……