○王晓莉

我爱看的散文，里头要有“人”。无论优美、宁静，还是恶劣、平庸的环境，有了人的存在、人的运行，有了呼吸着、笑着、想着事情的人，环境就特别起来，此环境就区别于彼环境了。有的散文洋洋数千字，可是有点像照相机，且是一台像素不太高的照相机，一路拍树与鸟、河流与石头，再整合一下就成了所谓的“风光散文”。这样的文字，比导游手册啰唆，比旅行攻略造作，更比不上一张高清的地图，因为里面看不到“人”。作者本人的取材能力和审美能力都是缺失的。那就不如去看一部风光纪录片。

还有的散文写事，写很大的事，或写很小的事。这下是有“人”在里头了。但是读着读着，发现里面的人是平面的，他们说话、行事似乎都是一个模式下的产物，他们说上句，读者能猜出下句。他们似乎是作者坐在书桌前像剪纸艺人一样剪出来的。他们所用的纸样就是他们脑袋里某种干巴理念。我并非说剪纸这门工艺不好，但是写作与工艺还是不能等同的。剪纸是可以批量制作的，你可以剪一堆一模一样的“孙悟空三打白骨精”。但是写作只能写出一个孙悟空、一个白骨精，再要写，就得写另外的人物了。这是因为写作的职责就是塑造完全独立的人，塑造“活”的人。世界上没有两个人是一模一样的。沈从文先生《湘行散记》与《从文自传》之所以成为现代散文里的经典，与他在文字里塑造了当兵的、拉纤的，以及那些叫作三三或翠翠的姑娘是分不开的。这些“活”的人，组成了沈先生笔下的凤凰群像，也在散文史上“活”了下来，使得我们总是记得。……