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黄埔村古祠堂文化旅游与发展研究

2021-12-26廖炜雯汤安琪

现代营销·经营版 2021年1期
关键词:旅游文化

廖炜雯 汤安琪

(广东海洋大学食品科技学院 广东 湛江524000)

随着经济和社会的快速发展,传统村落日益衰落、消亡。 近年来,在党的十九大乡村振兴战略的提出下,开始重视对传统村落价值的挖掘,传统村落也日益成为人民居住、旅游、休闲的热点。黄埔村位于海珠区内的琶洲岛上,空间格局为“前港后村,港村一体”。 晚清时期,清政府实行一口通关后,因靠近省城,黄埔村抓住机遇与世界紧密连接。如今,在琶洲国际会展中心高速发展背景下,如何有力挖掘和发展黄埔村文化旅游,成为海珠区发展和改造的其中一个重点对象。[1]

一、黄埔村古祠堂发展现状

黄埔村古祠堂众多,原30 余处祠堂现存18 处。“十屋一祠”是黄埔村的特色, 以古祠堂作为黄埔村文化旅游的发展对象是一个很好的选择。 因调查时疫情未完全结束,祠堂开放不全,通过调查目前开放使用的祠堂的情况, 了解到黄埔村的祠堂功能转型现状。

(一)现存祠堂的现状

黄埔村是杂姓混居聚落,有梁、冯、胡、罗四大姓氏,兼有关、黄、卫、陈等小姓。据黄埔茶馆的老板所述,黄埔村四大姓氏中冯姓人最多,梁姓最有钱,胡姓官最大,罗姓宗族最小。宗族的势力在一定程度上决定着祠堂的设计和规格, 现存的18 处祠堂中,冯氏祠堂有7 处,数量最多。 梁氏、胡氏、罗氏各有6、4、1 处。 其中以胡氏大宗祠、主山冯公祠、化隆冯公祠、晃亭梁公祠、榕川冯公祠、梁氏大宗祠、敬波梁公祠、文堦冯公祠、左垣家塾最为完整。黄埔村现存祠堂建筑风格基本与珠江三角洲地区祠堂一致,青砖建筑,花岗岩墙裙、铺砌灰绿筒瓦顶的硬山建筑,风火山墙;……

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