廖 美 琳

(东华理工大学 文法学院，江西 南昌 330013)

“新时期”以来，中国现当代文学史对20世纪中国革命和文学的叙述，常见的描述流脉大致是：从1920年代后期的创造社和太阳社创作、1930年前后的革命浪漫派和左联创作、1930至1940年代的解放区文学，到新中国成立后的“十七年文学”。这一叙述线表明，纳入革命文学范畴的重要标准依然离不开对文学的传统定义。然而，随着革命文学研究逐渐被纳入更广阔的历史和社会学视野，游离在文学正统之外的歌谣与革命相结合的研究，也开始浮出中国革命文学研究视野的地表。歌谣与中国革命/政治的结合，在20世纪20年代中共组织的工人运动中就已经开始，它在1930年代的苏区动员中蓬勃发展，直至1958年的新民歌运动中依然燎原。作为1920年代负有“小莫斯科”盛名的安源，其工人运动对歌谣的征用在中国无产阶级革命及其文艺发展的流脉里有着不可忽略的意义。它不仅唱出了阶级情绪，凝聚了革命人心，而且为后续的中国革命提供了与地方文艺结合的宝贵经验。

然而，对安源工人歌谣的研究，学界迄今为止关注不多。已有的研究大部分散见于安源工人运动的史学研究著述。这类碎片式研究主要介绍安源工人运动在组织动员过程中借用了歌谣、戏剧等文艺形式，并以传统史学的视角评价安源工人歌谣“崇高的历史地位”和“开拓意义”。还有一类属于专题研究，考察安源工人歌咏的传统，以及安源工人歌谣如何受无产阶级思想浸润和安源地方戏曲小调的影响；……