李永萍

(南开大学 周恩来政府管理学院，天津 300350)

在传统的家庭养老模式中，儿子是赡养父母的主要责任主体。部分没有儿子的家庭，可能会以招“上门女婿”的方式来满足父母的养老需求，但这种形式本质上是将女儿在社会性别上男性化，实际上是将女儿视作儿子，因此仍然属于儿子养老的一种特殊形式[1]。传统农村社会普遍有“嫁出去的女儿、泼出去的水”的文化观念，嫁出去的女儿一般不参与对自己父母的赡养，只是在逢年过节时看望父母，或者偶尔给父母一些零花钱，但女儿并不具有刚性的养老责任。然而，近年来一些研究表明，女儿开始逐渐参与对自己父母的赡养，并在其中发挥越来越重要的作用。笔者在全国各地农村调研也发现，女儿养老在多地农村都普遍存在。那么女儿为何会越来越深地介入对自己父母的赡养过程？女儿养老的发生机制是什么？女儿养老对转型期的养老秩序建构具有怎样的意义和作用？这些是本文试图回答的基本问题。

一、文献梳理与分析框架

(一)代际关系与养老秩序

费孝通[2]将中国的代际关系概括为甲代抚育乙代、乙代赡养甲代的“反馈模式”，以区别于西方家庭中甲代抚育乙代、乙代又抚育丙代的“接力模式”。因此，代际关系包含两个维度：一是父代对子代的抚育责任，二是子代对父代的养老反馈。在此意义上，养老状态和养老秩序是透视代际关系的重要维度。在“反馈模式”之下，家庭养老长期以来是中国农村地区主要的养老方式。……