李广志

（宁波大学 外国语学院，浙江 宁波 315211）

宁波与日本的交往始于唐代。遣唐使时期，当时的明州（宁波）作为接待遣唐使入境和出发的重要口岸，发挥了巨大作用。开元二十六年（738），明州从越州分出，独立设州。期间，日本遣唐使航线也发生了新的变化，由原来的绕行朝鲜半岛从山东半岛登陆，转向横渡东海，从长江中下游上岸，如《新唐书·日本传》所载“新罗梗海道，更由明、越州朝贡”。自八世纪以后，日本遣唐使基本通过横跨东海来到中国，由此开辟了宁波与日本交流的新篇章。

中日文化交流史上，有一个重要元素，那就是佛教交流。明州开元寺是中日人员往来的一个重要载体，成为佛教普及和传播基地。唐代以来，日本自明州上岸人员入住明州开元寺，在那里诞生许多佳话。本文以东亚为视角，考察明州开元寺在中日交流中扮演的历史角色。

一、开元寺的建立与沿革

唐开元年间（713-741），国力鼎盛，佛教兴隆，全国寺院总数达五千三百五十八所，其中，僧寺三千二百四十五所，尼寺二千一百一十三所[1]。随着朝廷对佛教管理的制度化及崇信程度加深，寺院的建设和称谓也相应地发生了变化，《唐会要》卷四十八《寺》条载：“天授元年十月二十九日，两京及天下诸州，各置大云寺一所。至开元二十六年六月一日，并改为开元寺。”开元二十六年（738），也就是明州成立那年，朝廷要求各州设置开元寺。同样，《唐会要》卷五十《杂记》载：“（开元）二十六年六月一日，敕每州各以郭下定形胜观寺，改以开元为额。……