【摘要】文化观念是存在于连续的文化历史空间内的一个复杂多维的综合思维建构，是构成民族观念域和世界图景的因素。文化观念是民族内涵凝聚，是反映一个民族意识的世界图景的一面镜子，能折射出一个民族特有的世界观、价值观、宗教观等。橡树自古以来深受俄罗斯人民的喜爱，被人们尊称为“圣树”，具有丰富的文化内涵。本文以橡树的词源释义、橡树在俗语谚语、文学作品、绘画、歌曲、文化习俗方面的体现，探讨橡树文化观念所具有的文化内涵，从而折射出语言世界图景的片段。

【关键词】文化观念;语言世界图景;橡树

【中图分类号】H35              【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）48-0102-03

观念是文化学的重要术语。利哈乔夫认为，观念不是从词汇意义中直接形成的，而是词的意义与个人和民族经验相碰撞的结果，是词和现实之间的中介。文化观念是存在于连续的文化历史空间内的一个复杂多维的综合思维建构，是构成民族观念域和世界图景的成素。观念是关于被认知对象所有知识的总和，一方面包含指称它的词的概念（понятие）所具有的本质特征，另一方面还包括原始形式（或称内部形式、辞源形式等），对认知对象的评价和态度，历史内容和现实的联想意义、民族形象、社会心理及其他文化内涵。文化观念借助不同类型和形态的符号系统得以表达，它可以是语词、形象、实物等多种形式。这些形式以语言为载体不同程度上体现了该民族的世界观、道德观、价值观、宗教观、生活习惯等。分析观念的不同表现形式，可以展现该观念在民族文化中的语言世界图景。

一、橡树的词源释义

橡树是一种大型阔叶树，树上结有橡子。从词源上看，дуб来源于共同斯拉夫语，属于印欧语系，在其他印欧语中都有该词根。如保加利亚语的 дъб，斯洛文尼亚语的dôb，捷克语的dub，波兰语的dąb。дуб词源不详。有些人认为像爱尔兰语的dub是“чёрный”的意思，希腊语的typhlos是“тёмный”的意思一样，дуб这个词应该得名于其黑色的果核。另一些人认为дуб这个名词是希腊语”demo”（строить）的同源词，意为用于“建造房屋的树木”。

自古以来，俄罗斯人都很崇拜橡树。人们认为橡树是宇宙起源之树。斯拉夫文化中，人们将宇宙万物称为“宇宙蛋”，上帝沉睡在浓雾中，随着时间的流逝，浓雾逐渐散去，成为了海洋与大气，上帝醒来后看到两棵巨大的橡树，橡树中孵化出两只鹊鸭，它们用橡树的枝干和叶子建造了人类的家园。同时，橡树也被看作神圣之树，许多神圣而重要的仪式都要在橡树下进行。人们崇敬橡树，认为橡树是神的化身，是上帝出现在人间所穿过的天门，象征着连接天与地、生与死的宇宙核心。

二、橡树在俄罗斯文化中的体现

（一）橡树在谚语俗语中的体现

谚语俗语是人们长期生活经验的总结，一个民族许多的文化观念都可以在谚语俗语中得到反映，它不仅体现了一个民族的文化内涵，还体现了一个民族特有的世界观和价值观。橡树作为俄罗斯人最崇敬的树之一，其强壮有力的特点在谚语俗语中有所体现。如：形容一个人强壮有力时，可以用крепок，как дуб.意为像橡树一样强壮。橡树具有极强的耐用性，一般用作家具的木材。其耐用性在谚语俗语中也有所体现。如Держись за дубок：дубок в землю глубок.（抓住橡树，橡树扎根大地深处）。橡树根茎粗壮，扎根地下，寿命可达几百年之久，是力量的象征，这一俗语借以教育人们，要像橡树一样“一步一个脚印”，踏实走好每一步。Дятел и дуб продавливает.（啄木鸟可以压弯橡树）。橡树树型高大强壮，而啄木鸟在橡树面前就显得略微娇小，但就是这娇小的啄木鸟只要有毅力，粗壮的橡树也能被压倒，这一俗语用以教育人们做事要有毅力，要坚持不懈，“只要功夫深，铁杵磨成针”。除此之外，还有许多和橡树有关的谚语俗语都具有教育意义。如не срубишь дуба，не отдув губы.（不劳动者不得食）。这一谚语教育人們不能无所事事，不能不劳而获。дуб стар ，да корень свеж.（人老心不老）该谚语告诉人们，不要凭借一个人的外表判断一个人，不要凭外表评判一个事物。Дуб свой рост не спеша набирает.（欲速则不达）。这一谚语告诫人们，万物都有自己的生长规律，不能违反事物发展的客观规律，有些时候急于求成，反而坏事。даже дуб в одиночестве засыхает，а в лесу живёт века.（树怕枯，人怕孤）。没有人是一座孤岛，人和树一样，不能脱离他人独自生活。наше авось не с дуба сорвалось.（命运掌握在自己手中）。天上不会掉馅饼，机会不是平白无故从天而降的，自己的命运要掌握在自己手中。

（二）橡树在文学作品中的体现

橡树在许多俄罗斯文学作品中都有体现。尤里·马尔科维奇《冬天的橡树》里就有橡树这一形象，橡树是文中小男孩的象征。克雷洛夫在谚语《橡树下的猪》里面也涉及了橡树的形象，橡树是昆虫、鸟兽们的庇护所。“俄罗斯文学之父”普希金不止一次地提到过橡树，他在自己的长篇叙事诗《鲁斯兰和柳德米拉》和中篇小说《杜布罗夫斯基》中都提到过橡树。列夫·托尔斯泰的长篇小说《战争与和平》中也有橡树的身影。但橡树还是最常见于诗歌中，在诗歌中，橡树是一种象征。如伊萨科夫斯基的《橡树》、以及高尔基的《老橡树之歌》等。

《鲁斯兰和柳德米拉》的序诗《海边的绿橡树》中橡树的形象是这样的：“У лукоморья дуб зелёный;Златая цепь на дубе том：И днём и ночью кот учёный.”（海边有一棵绿橡树，橡树上有一条金链子;链子上有一只有学问的猫，不分黑天白日转来转去。）有学者认为普希金《鲁斯兰与柳德米拉》的序诗实际上是诗人的伟大遗嘱，每个字都有寓意。其中就说到序诗中的橡树不是别的什么东西，而是塔甘罗格“海湾边上”的一个智囊。除此之外，在他的中篇小说《杜布罗夫斯基》中，主人公弗拉基米尔·杜布罗夫斯基通过橡树的空心和玛莎·特洛库洛娃交流，橡树是他们进行交际的“邮箱”。主人公杜布罗夫斯基的名字和橡树也有着相同的词根“дуб”。普希金赋予了主人公橡树的特点，杜布罗夫斯基是忠诚、可靠的化身。

托尔斯泰在长篇小说《战争与和平》中借用橡树来反映主人公安德烈·保尔康斯基的心理状态。文中安德烈两次看见橡树，第一次看见橡树是在安德烈妻子丽莎去世之后，一次是在返回奥特拉德内的途中，这时的橡树在安德烈眼中是“старый，сердитый и призрительный урод .”（老态龙钟、满脸怒容、蔑视一切的怪物）这时的他仍然没有从丧妻之痛中走出来，看到一棵粗糙丑陋的橡树在这春日的森林背景下显得阴沉，这让安德烈想到了他自己，这时的他也和这棵橡树一样又老又丑。第二次遇见橡树是安德烈去罗斯托夫家过夜时，无意中听到了窗外娜塔莎的谈话，娜塔莎的话唤醒了安德烈沉寂已久的灵魂，在返回庄园的途中又看到了这棵橡树，而此时的橡树已经完全变了样，此时的橡树是“старый дуб，весь преображенный，раскинувшись шатром сочной，тёмной зелени，млел，чуть колыхаясь в лучах вечерного солнца.”（那棵老橡树全部变了样，它伸展着枝叶苍翠茂盛的华盖，静静地屹立着，在夕阳下微微摇曳。）再次看到这棵树时，和第一次心境不同，他认为自己的人生还没有结束 ，他的心中重新燃起了生活的希望，浑身都充满了力量。这棵橡树扮演着重要的角色，是主人公安德烈心境转变的“反应器”，从之前的心如死灰，到之后的重燃希望，都是通过橡树的外形改变来体现的，这里的橡樹是重生和希望的象征。

（三）橡树在其他艺术形式中的体现

不仅在谚语俗语、文学作品中能看到橡树形象，在绘画、歌曲中也可以找到橡树的身影。列宾、列维坦、布留洛夫、沃罗比约夫、萨夫拉索夫都以橡树为原型进行过绘画创作。如萨夫拉索夫的《Дубы》《Летний пейзаж с дуами》《Дубы на берегу》;列宾的《Крестный ход в дубовом лесу.Явленная икона》;列维坦的《Дубовая роща .Осень》;布留洛夫的《У Богородицкого дуба》;沃罗比约夫的《Дубовая роща 》《Дуб раздроблённый молнией.Фллегортя на смерть жены художника》等等。在这些画家的画笔下，橡树根茎粗壮，郁郁葱葱，坚定地站立在森林中，它们是力量的象征，它们表现出了强大的生命力，与此同时也展现了俄罗斯大自然独有的美。俄罗斯歌曲中也有歌颂橡树的例子。如由格林卡作曲、Алексей Мерзлякова作词的歌曲《Среди долины ровныя》（《在平原山谷中》）是这样歌颂橡树的“На гладкой высоте，цветет，растет высоктй дуб，в могучей красоте，высокий дубразвесистый……”歌曲中橡树高大挺拔、蔓延了很远。无论是在绘画中，还是诗歌中，橡树始终都是一种形象，强壮有力、坚强不屈、充满活力，象征着无穷无尽的生命力，这也许也是俄罗斯人崇敬橡树的原因之一。

（四）现实生活中的橡树

橡树被视为“神圣之树”。在古罗斯时期，许多重要的事件，如会议、婚礼、祭祀都发生在橡树下。除此之外，祭祀所用的祭品都要用橡树枝围起来。橡树是受俄罗斯人尊敬的树，橡树大多被种植在象征权力的地方，受人尊敬的人的房子周围通常也种植着橡树。对于生活在森林里的昆虫、动物、鸟类来说，橡树就是它们的家园和守护者。橡树还是男性的象征，给初生的男孩洗澡后的洗澡水要泼到橡树下。结婚的时候，新娘被领进婆家时，要第一个进门，并同时在心里默念：“院子周围长着橡树，家里就要添儿子了”，以祈求将来生个儿子。现实生活中橡树也为人们所需要，被人们广泛使用。橡树浑身都是宝，其树皮可用于鞣制皮革，其果实橡子可用作猪饲料和咖啡的生产原料，因其耐用性，橡树是制作家具最好的木材，橡树叶还可用于腌制黄瓜，用橡树叶腌制的黄瓜会变得又硬又脆。人们还用橡子作护身符，以期望长寿和青春，燃烧橡树叶还可以净化空气。

三、结语

综上所述，橡树这一文化观念作为思维和意识的单位，已经逐渐被人们所认知。橡树的文化意义已不仅是“一种大型阔叶树”，而通过各种语言形式或非语言形式具有了更丰富的文化内涵。随着人们对橡树认知的加深，构建起了语言世界图景，这一语言世界图景不仅反映橡树这一客体，还反映出了人们对它的能动性态度——社会的固有观念、态度以及评价体系。橡树不再单单是树这一客体，它还具有丰富的象征、联想意义。它是神圣的、受人尊敬的，是男性、力量、生命、重生和永恒的象征，它可以用于净化空气，唤醒青春活力。

参考文献：

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作者简介：

张雅玲，西安外国语大学俄语学院在读硕士研究生，研究方向：俄语语言学。