王庆婷

（北京师范大学 历史学院，北京 100875）

关于“中日史学交流”这一重要课题，学界成果斐然。就中日史学交流中的东洋史而言，以黄东兰的《东洋史中的“东洋”概念——以中日两国东洋史教科书为素材》①黄东兰：《东洋史中的“东洋”概念——以中日两国东洋史教科书为素材》，《福建论坛》（人文社会科学版）2018年第3期。为代表。该文对东洋史在中日两国教科书中的概念认识上具有重要的学术价值，但对东洋史在中国的发展情况，并未全面论及。本文以“东洋史”为考察对象，对其传入、发展和消失的来龙去脉进行分析，重点探讨它作为一门历史课程的发展情况，以期展现中日史学交流中的一个面向，并进一步窥见影响中国近代史学转型的内外因素。

一、 “东洋”与“东洋史”

东洋含义的变化是东洋史产生的前提。清朝时，东洋在中日文献中主要指日本。日本从幕府时代中后期起，开始接触到欧洲的知识，并不断被其影响，明治维新后东洋逐渐被赋予新的含义。

在地理意义上，东洋的含义在日本发生变化与西洋含义的变化有关。西洋最初大概指今南洋的西部，而明清以来欧洲来华的传教士自称“西洋人”，“遂使原有西洋一义渐生混淆，而世人对西洋地域之观感亦逐渐变化”②王尔敏：《近代史上的东西南北洋》，《“中央研究院”近代史研究所集刊》1986年第15期（上）。，鸦片战争之后，在中日两国，西洋开始专指欧洲，这为赋予东洋更深的含义提供了前提。

在文化意义上，东洋含义在日本的变化受明治维新的影响。……