盘应福，黄利晓

（1.陕西师范大学 历史文化学院，陕西 西安710119；2.六盘水师范学院 经济与管理学院，贵州 六盘水553000）

引言

怎东村位于榕江县西北部，地处都柳江中上游，全村辖六个自然寨，共一百九十二户，人口九百有余，是一个以瑶族人口居多的传统村落，瑶族人口占全村人口80%左右，与苗族、水族等民族杂居①。怎东村瑶族属“过山瑶”，因近代瑶族妇女的发型呈板状而被外界称为“板瑶”。

唐、宋时期，瑶族人口主要定居于湖南、广西等地，史称“蛮徭”或者“徭人”。宋、元之际，瑶族民众因受战争、自然灾害等因素的影响而南迁，大部分瑶族民众迁入广西，小部分瑶族民众迁入广东；随后，一部分瑶族民众陆续迁入今贵州境内［1］。《黔南职方纪略》记载：“古州厅有苗五种：一曰山苗、二曰西苗，均散处境内各寨；三曰洞苗、四曰僮人、五曰瑶人，均与汉民杂处。”②清代迁入古州厅的瑶族，被认为是苗族的一个支系，与汉族杂居。《贵州通志》记载：“瑶人，黔省原无，有自雍正二年自粤西迁至贵定之平伐，居无常处，必择溪边近水者，以大树皮续渡水至家……”③。怎东村《盘氏族谱》记载，怎东村瑶族迁入古州厅（今榕江县）时间为嘉庆年间④，比迁入贵定府的时间约晚八十年左右。我们根据上述资料的内容，可以推测贵州大部分瑶族人口迁入榕江县的时间是在清代中前期。

在迁徙历程中，瑶族民众始终坚持崇拜自己的民族祖先——“盘王”。祖先崇拜在中国民间信仰中占有极为重要的地位，它是指人们对自己的祖先持有的一种宗教式的虔诚和信奉的情感，祖先崇拜的核心是后代相信祖先的灵魂始终存在，这种古代“礼”以不同的方式对后代的生活产生一定影响［2］。