金小方

（合肥学院 中国特色社会主义理论体系研究基地，安徽合肥 230601）

现代新儒家是现代中国具有鲜明中华民族话语自觉的学术流派。如果以1920年梁漱溟发表“东西文化及其哲学”的演讲为标志，现代新儒家登上历史的舞台已有上百年的时间。现代新儒家对中华民族的优秀传统文化充满深情和敬意，反对抛弃民族传统文化，反对将西方文化看成现代文化的唯一范式，他们有复兴中华文化的强烈意识与高度责任感。他们在五四运动激烈的反传统风潮中挺身而出为儒家说话，他们几代学者都潜心诠释中国哲学史，推动了中国哲学话语的现代转型。他们积极开展与西方文化的对话，争取了中国哲学在当今世界的话语权。加强现代新儒家的话语自觉研究，既有利于深化对现代新儒家的研究，又可以为当前建构中国特色的哲学社会科学话语体系提供直接借鉴。

一、现代新儒家具有应对西方话语挑战的责任感

现代新儒家立足中国传统文化，希望复兴中国传统文化。梁漱溟鲜明地站在中国文化立场上，尤其是儒家立场上提出和思考当代中国的文化问题，指出西方文化一味向前向外追求而完全抛荒了精神。他提出了世界文化三期重现说，提出“世界未来文化就是中国文化的复兴”［1］202，他的思想立场自觉的“归宗儒家”［1］第八版自序4。1921年，他在山东济南进行了著名的“东西文化及其哲学”演讲，同年出版的《东西文化及其哲学》一书成为现代新儒家的开山之作。……