朱曹芳

纵观我国诗歌历史，唐代现实主义诗人白居易作了很多关于音乐且具有音乐美的诗篇，《琵琶行》便是其中之一。这些诗篇对后世文人墨客的音乐美学思想产生了极为深远的影响，同样也在影响着当今的音乐发展。如果以白居易的生平及其创作历程为基点，分析其作品中有关音乐和音乐观念的内容，将其总结为白居易的音乐美学思想体系，定会为音乐理论发展提供借鉴经验。

一、白居易生平及创作

（一）白居易生平简述

白居易生活在中唐时期，是唐朝三大诗人之一，他与写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的杜甫都是伟大的现实主义诗人，主张站在人民群众的角度，真实地反映他们的贫苦生活，抨击政治黑暗的现实，以期通过自己的力量改变人民的生活。但不幸的是，白居易一生政途坎坷，屡次被贬，晚年生活凄苦亦不得志，终其一生都未完全实现自己的政治抱负。白居易与好友元稹等共同提出“新乐府运动”，为唐代乃至后世的诗歌创作提供了新思路。新乐府运动主张朝廷恢复采诗制度，通过自创讽喻时事的新乐府诗歌来贴近人民生活，体察民情。白居易作诗一直秉持新乐府思想，其诗歌作品简单易懂，被誉为“老妪能解”，更因其内容展现了人民生活，而广受喜爱。除此之外，白居易一生更是作了众多有关音乐的诗篇，体现其韵律天赋，其论述大多由《策林》收录，其中不乏白居易个人的音乐美学思想体现。

（二）白居易关于音乐的作品

1.《琵琶行》

《琵琶行》直接以乐器“琵琶”为题，诗歌围绕“琵琶”展开，叙述了一场极富音乐意境美的饯行场面。在《琵琶行》这首叙事诗歌当中，作者首先刻画了一个“犹抱琵琶半遮面”的具有朦胧美感的琵琶女的形象。接而，重点突出了琵琶的演奏技法和作为听众所感受到的音乐意境。最后，通过琵琶女凄苦身世的叙述，对音乐与整个诗篇的主题进行了升华。作者白居易巧用“琵琶”作为全诗的中心工具，将乐曲演奏者、乐器形制性能、乐曲演奏技巧、音乐韵律体现得淋漓尽致。虽是跃于纸上的寥寥几字，却给予人身临其境听仙乐的感受。一方面，白居易在描绘音乐时所用诗词极注重对称和韵律;另一方面，其对音乐的形容恰到好处，使琵琶女的心理情感呼之欲出，让人体会到特别的意境。《琵琶行》中对音乐的描绘可谓是诗乐融合的典范，以视觉文字展现听觉音律之美。

2.其他诗乐创作

除《琵琶行》之外，白居易也在其他作品中描写了与音乐相关的内容，如《醉吟先生传》中提到自己喝醉了酒，兴起弹奏了古琴曲《秋思》，并让家中仆人演奏丝竹，自己用古琴与其共同演奏《霓裳羽衣》。无论是《醉吟先生传》还是《琵琶行》，对音乐的精准描绘不仅是因为白居易令人敬仰的文学素养，更是因为白居易对音乐的熟悉与喜爱。

白居易喜爱音乐不仅存于文字理论之间，更是亲身进行实践。如上文所述，白居易会演奏古琴。且根据白居易《夜琴》中所述，他会在夜晚独自抚琴，只是缓缓的寥落几声虽然“入耳淡无味”，却“惬心潜有情”，白居易抚琴并不是像琵琶女一样演奏给他人听，他进而写道“自弄还自罢﹐亦不要人听”，抚琴只是为了抒发自我的情感，自我陶醉，体会自己与音乐融为一体的快乐。

于白居易而言，音乐和诗歌都是他寄托情感的方式，通过音乐和诗歌，抒发心中的快乐或郁结，他将这些对音乐的感受诉诸笔下，也让世人和后人看到、听到、感受到艺术的魅力。白居易一生政治抱负远大，但却未能得志，音乐便成了他获取安慰、暂忘烦恼的方式之一，影响了他的生活，疗愈了他的内心。

二、白居易的音乐美学思想

（一）白居易音乐诗作特点

白居易出身官僚家庭，虽时运不济，但聪颖过人，读书刻苦，因此奠基了十分深厚的文学功底，他将诗乐进行结合，赋予诗更多艺术性，赋予乐更多文学性，创造出特别的美学感受。《琵琶行》便是诗乐结合的代表之作。被比作“急雨”“私语”的“大弦”“小弦”相对，以常见的实景比喻琴声，并描绘出一幅急雨中窃窃私语的美妙画面，让人更能想象当时的琵琶声响。一句“大珠小珠落玉盘”将整个演奏实物化，既表现了琵琶女高超的演奏技巧，又似乎将抑扬顿挫的琵琶声展现在人们眼前。白居易不仅是在切实记录琵琶音乐的弹奏，更是在为这场音乐演奏构造合适的、更能体现音乐美的意境，将视觉和听觉结合，使读者看到词句便能同他一起酣畅淋漓。

（二）《琵琶行》的音乐美学

白居易一生受儒家思想影响较深，甚至在对音乐的理解之中也有意无意地注入了儒家思想。白居易喜爱音乐，乐于鉴赏音乐，他在作品中对音乐进行了大量的论述，其中处处体现着儒家音乐思想。儒家思想与道家不同，主张入世仁爱，更主张对民众的教化，在儒家看来，音乐也是教化人们的一种工具。音乐往往与祭祀联系在一起，常称礼乐。“乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人”，正如《论语·卫灵公》该句所述，孔子认为一个国家如果没有秩序，则会体现在音乐上，他们的音乐也是不堪的，正如礼崩乐坏，更不可接近。白居易在《琵琶行》中也以乐曲展现现实社会百态，与儒家乐教思想如出一辙，深深打上了儒家思想的烙印。

白居易作品与“音与政通”。“音与政通”即“乐与政通”，出自《礼记·乐记·乐本》，顾名思义，是说音乐和社会生活是紧密联系在一起的，音乐是当下社会生活的反映，这不仅是儒家独有的观念，在白居易的作品中也处处体现着“音与政通”的音乐美学思想。就《琵琶行》来看，作者通过琵琶音乐道出了琵琶女曲折凄苦的身世，从琵琶曲和琵琶女的共鸣之中，作者又写到个人命运。社会是由无数的个人组成的，一个人的身世命运是特定的社会环境所导致的，作者虽表面描写音乐，实际意在反映现实，毋庸置疑是“乐与政通”思想的体现。白居易所著《策林》有言，“乐者本于声，声者发于情，情者系于政”，以白居易的观点来看，“政”和“乐”之间并不是直接相关的关系，其中还需加以“情”和“声”的作用。“情”是对“政”的理解，是对“政”的思想催化;“声”是“情”的外在表现形式，也是“乐”得以出现的必不可少的工具。由此可见，音乐无时无刻不在体现着时代政治和个人生活感受。

白居易作品与音乐作用。白居易作品中也体现了音乐的审美作用。音乐与社会具有反变关系，音乐会影响到社会生活。正如上文所述，白居易继承儒家乐教思想，认为礼乐能够教化民众，是治理国家的重要手段之一，这便是“音与政通”思想的作用之一。同样，在《琵琶行》中作者写道“如听仙乐耳暂明”，这不仅展现了白居易的音乐鉴赏能力，更体现了音乐对人的作用，能夠平静人的内心，提高人对音乐的欣赏水平。乐教并不是白居易纸上谈兵，而是真正的深有体会，成为他音乐美学思想的重要组成部分。

三、结语

通过分析《琵琶行》中的音乐美学思想，不难窥见作者白居易不仅是个诗人，更是一位音乐家，他在《琵琶行》中对乐声的精准描写是在其深厚的音乐功底的基础上完成的;他对音乐有着独到的理解，其中夹杂了个人的价值观和时代特色，具有时代性和现实性;他时刻提倡儒家乐教思想，像《琵琶行》中的故事一般，让音乐更带有现实意义，以此关注民生，建设更美好的社会。对于白居易的音乐美学思想，仅凭《琵琶行》无法完整明晰其体系的整个脉络，还需要对其他相关作品进一步分析梳理，从白居易对音乐作用的理解中，赋予音乐更强的生命力。