雷平阳

春

南糯山中的哈尼族人，根据人体结构进行布局，建造了自己居住的村寨。在他们村寨的平面图上，右手所在的地方是村寨的正门，供活人出入；左手所在的地方是死门，供死者远去；左脚所在之处为早夭者设有一道小门；右脚所在之处则是牲畜专用之门；头颅所在之处乃通往天空的门；心脏所在之处乃是村寨的中心，人们在那儿祭拜众神。

这种出自实相、穷尽想象力又落实在具体生活中的一个个“聚落”，每次深入其中，我都会觉得自己来到了某具躯壳或某个显影的灵魂之内。它既是想象的空间，又是真实的现场，它通向虚幻的场所，又通向每一户确切的人家。它那遵循于人体又超越人体并最终循迹于身体器官之上的空间，我为之着迷，却难以付诸用来表达的符号化语言。在这个空间内，一个寨子的格局与命运，一直在沉默地揭示这具体生命的隐私与象征，我努力地去靠近，禁区和圣地却一再地将我阻拦回来。

我理解的诗歌在心脏处，亦在几道门边。它们离去，它们回来，它们乍现于往返交换的一瞬，它们肃穆地存在于寨心点燃的篝火里，它们散落在各个器官之中。

夏

儿子罗德里戈出生后，马尔克斯邀请做神父的朋友卡米洛·托雷斯为之施洗。仪式开始，神父开口就用西班牙语郑重地说道：“相信圣灵此时降临在孩子身上的人，请跪下。”

在场的人包括马尔克斯夫妇都没有跪下，以为这是神父在“滋事”，但在那座巴勒莫医院的小礼拜堂里，一位与洗礼仪式无关的穿麻鞋的农夫跪了下去。……