张德明

当代诗中的地理书写是很频繁的，这不仅因为不同空间的地理具有着不同的外在风貌和内在品质，还因为各种地理中也隐含着属于自己的历史韵味和文化深意。而地理具有的这些意蕴，为它能进入诗歌表达提供了多种不同的方式。

生动敞现地域的外在风貌，这是地理入诗的常见方式。从这种方式来说，捕捉到某个地域与众不同的独特景观，也就意味着抓住了彰显地理诗意的可能性。“饱吸晨光的果实/在玫瑰色黎明的抚摸下/叫喊着，任由雀鸟的爪子/收拢枝条成熟的诗句”（王长征《护城河畔一棵桑葚树》），“午后。云朵驻扎湖面/那里总是澄静，一抹水草站起来/飘过的歌声，涂去阴影”“啊，白云少了一些，柳叶漫无目的/像反季节的绿，将湖里的轻波/压平，并推向堤岸”（梁永利《那里湖面总是澄静》），“海水有时是蓝的，有时很浑浊/水上有一些岛屿/磊磊的石头，像从天外飞来”（闻小泾《门前的海》），这些诗句就是对特定地域的景物描画，体现着地理入诗的第一种路径。

不同地理不仅具有不同外貌，还有各自独特的内在品性，对后者的着力书写，构成了地理入诗的另一种重要方式。“那一窝窝生命的气息，抬头就会撞见/缥缈的炊烟，在漫不经心安顿日月/之后，反反复复，拷贝/拷贝出，禾木村人内心的平静”（王开平《禾木村随想》），“我有什么理由不漫步这里/让成片鱼群游进我诗的断章/当夏虫吮吸了/你眼里闪动的柔光”（郑泽鸿《西湖笔记》），“坐在草地上/感动我的竟然是海”（清明《海的草原》），毫无疑问，三位诗人对村庄、西湖和草原的各自描写，凸显的是这几处地理的内在品性。

中国是有着几千年历史的文明古国，不少地理上都留下了历史的脉络和痕迹，抓住地域的历史内涵来描画，这是地理入诗的第三种方式。毕福堂《和李杜合影》写道：“一队打着采风旗帜远道而来的文人/围着两位大文豪左拍右照/都想把自己照进去”，这是写文人们在李杜故居里的表现，既可以看作后人对李杜的崇拜，又可以看作是地域历史韵味的彰显。“楼塔无塔，却有诗/那身着长衫挥舞水袖的诗句/缓缓走在楼塔老巷弄的青石板/月光谜一般铺陈出一个晋朝/或一个唐朝”（章莉娜《塔楼》），这也是对地理之历史内涵的诗化写照。

地理入诗的第四种方式，在于诗人对特定地理所具有的文化深意的形象展示。阎晋《在黄河边睡到自然醒》这样写道：“枕着波涛入睡，不/准确地说，枕着黄河入眠/是多么幸福的事情//多少次在兰州，在银川/在郑州，在开封，在东营/我都想以这样的方式/亲近北方的母亲”，黄河是中华民族的母亲河，诗人阎晋在此就是对黄河这一地理的文化深意的艺术表述。

自然，地理进入当代新诗的方式还有不少，远不只是这四种，《星星》每年短诗专号中的“地理篇”已向读者进行了精彩的展示与呈现。如此众多的地理书写的新诗篇章，已然建构出了在当代诗歌领域富有艺术特色和审美意义的地理诗学，这是极为可喜的。