郑立君

(杭州师范大学 美术学院,浙江 杭州 310012)

汉代画像石上的篆书题记数量很少,内容较简单,但其中记载的信息和书刻艺术等,是研究汉代丧葬礼俗、文字发展演变的珍贵资料,值得深入研究。因此,长期以来,在不少有关汉代画像石等研究文献中多有述及。但综而观之,大多是较简略的叙述,且大同小异(1)据笔者有限的资料查询,在当代,除欧阳摩一的《论画像石文字的篆书艺术》(《文博》2004年第6期)、李贵龙的《石头上的历史——陕北汉画像石考察》(陕西师范大学出版总社有限公司,2014年)介绍、研究较为详细外,在其他诸如中国书法史、秦汉书法篆刻史和中国古代碑刻研究等文献中,基本上是大略提到而已。。特别是由于汉代画像石历经了两千多年的岁月,有些石头毁泐、有些文字残损和当时的写刻者造字等原因,使一些文字难以识读,以致部分文献出现了一些识读谬误。本文主要从汉代画像石上的篆书题记内容、功能和篆书艺术特点等方面展开考论。

目前,笔者所见汉代画像石上镌刻的较突出的篆书题记有12处(2)除本文讨论的汉代画像石上的篆书题记外,也有其他的汉代画像石碑篆书额题,例如刻于汉桓帝延熹八年(165年)的“汉故雁门太守鲜于君碑”、刻于汉灵帝熹平五年(176年)的“梧台里石社碑”、刻于汉灵帝光和六年(183年)的“白石神君碑”、刻于汉献帝建安十年(205年)的“汉故领校巴郡太守樊府君碑”等碑额书体均为篆书。拙文《汉代画像石碑略论》(《美育学刊》2019年第1期)已讨论,故不再列入本文讨论。……