赵春婷

（接上期）

5.个人创造

音乐史家们坚持科学的理念，实事求是，维护了学术的真理，显现出一个学者的“独立之精神，自由之思想”。郑觐文先生在他的《中国音乐史》中，以“音乐大同”为目标，把中、西音乐形态的比较收入书中，形成其特点。春秋，颂乐时期;颂乐体格。秦、汉、南朝，清商时期;清商体格。北朝，胡乐时期;胡乐体格。唐、宋，燕乐时期;燕乐体格。金、元，宫调时期;宫调体格。明、清，九宫时期。九宫体格。“体格”之中，作者又处处与西乐相对照，用以显现中、西音乐之间的“大同”。这些都表明郑觐文先生的个人创造。杨荫浏先生的《中国音乐史纲》是一部真实展现中国的音乐史实及与音乐相关的哲学思想的著作。他还提出：全部中国音乐史，可以说，是一部民间音乐的发展史，这种思想与古代的正史乐志中以宫廷雅乐为主的思想完全不同，是让民间音乐唱“主角”的思维方式。再如，徐元勇先生在其《中国古代音乐史》一书中将地方音乐史料引入并展开研究。这也凸显出当下中国古代音乐史研究在研究思维、领域上的新突破与新发展。

6.经验与教训

中国古代音乐史学发展到今天，经过一代代音乐学者的努力取得丰硕的成果，积累了许多经验。从20世纪90年代，音乐学界发起了对过去音乐史学研究的反思与探讨，提出了“重写音乐史”的观点。而“重写音乐史”的原因总结为以下的五个方面：①音乐史料进一步地丰富;②音乐史学观念有所改变;③音乐本体的分析研究的水平有所提高;④音乐文化的分析研究的水平有所深入;⑤音乐史学研究成果有所发展。……