申波

(广西师范大学 马克思主义学院，广西 桂林 541004 )

在任何时代，都有许多的个人在寻找和呼唤肯定性的价值理论和行为，加缪就是其中典型。加缪关注的核心是人，即人的存在与激情、苦难与反抗。从加缪整个哲学思想、创作史的形成和发展脉络来看，特别是从《局外人》中对“荒诞”(又译作荒谬)概念的首倡到《西西弗神话》的进一步阐发，“荒诞”无疑占据着非常突出的位置，烙印于加缪的思维视域及其哲学的理论框架。然而，在主体因意识的觉醒“思虑”到生活世界的荒诞、无意义而获得痛苦、厌倦又不断给予荒诞以确信背后，尤其是在那种充斥着战争、暴政、经济危机等满含疮痍的生存境遇和历史虚无主义、怀疑主义盛行的情形下，所要洞察和追问的绝不是生活的荒诞或值得与否，而是确立内嵌于生命活动本身的一条克服虚无和怀疑的绝对命令。换言之，必须在这样一种适逢和经受生活世界的荒诞、痛苦状况中勇敢地活下去。而反抗内在的含于生存的目的论当中，通过反抗表达主体存在的意义和所能获得的唯一明显事实。

《西西弗神话》作为加缪获诺奖后的一部哲学随笔，旨在考察经由外部世界的荒诞、陌生引起“思虑”及其牵动的一系列连锁反应，生存本身尽管可能荒诞、无意义，然而生存本身却是人的自我呈现、存在方式和意义创生，生命的全部激情皆源于此；从对荒诞世界的承认和体验中借以其为底色阐释荒诞人的反抗和体验，表达对这世界最初和最后的爱，而荒诞、痛苦恰是主体沉迷尘世所必须的代价。……