●丁玉华（江苏大丰麋鹿国家级自然保护区 江苏 盐城 224136）

从古到今，麋鹿一直被视为吉祥和神奇之物。它不仅是先民狩猎的对象，也是崇拜的图腾和仪式中的重要祭品，可逢凶化吉、化险为夷，还成为生命力旺盛的标志和福禄的象征，被先民们视为吉祥之图腾。

镇墓兽最早见于战国楚墓，是我国东周楚墓中特有的怪兽造型，其形状怪异，面目狰狞，突额暴目，易让人产生恐惧之感。一般由方形底座、曲形兽体或鸟禽和麋鹿角组成。其兽有单首和双首之分，还有禽体、兽面、人面、鹿角之别。镇墓兽是古代有一定身份的贵族的陪葬品，往往由精巧的雕刻匠用木质材料精心雕刻而成，形制上多具麋鹿角。先人认为麋鹿是山神的化身，龙的幻象，是能镇住鬼怪、保护逝者灵魂不受侵扰的一种辟邪的神物冥器，又被称为明器。使用镇墓兽的风俗流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐渐消失。

1989年，在湖北省江陵县九店乡的江陵望山1号墓、天星观1号墓、李家台4号墓及雨台山墓群，发现了12件战国时代的麋鹿角镇墓兽。古代巧匠根据麋鹿角的大小、分叉多少以及角基粗细、角柄长短等精心雕制，十分形象逼真。据古生物学家曹克清、景存义、李枫等人研究，在江汉平原发现的这12枚麋鹿角镇墓兽标本，其角枝的特征、大小均与实物几乎一致。这也说明了制作这12件镇墓兽的工匠曾看到过麋鹿角，或许就是按照当时麋鹿角的实物进行模仿雕刻的。

在江汉平原发现的麋鹿角镇墓兽，与麋鹿曾经生活在江汉平原的历史考证结果一致。……