张玉能

(华中师范大学 文学院, 湖北 武汉 430079)

蒋孔阳先生在他的集大成著作《美学新论》中，提出了“美是多层累的突创”的命题。他说：“我们认为美的创造，是一种多层累的突创(Cumulative emergence)。所谓多层累的突创，包括两方面的意思：一是从美的形成来说，它是在空间上的积累与时间上的绵延，相互交错，所造成的时空复合结构。二是从美的产生和出现来说，它具有量变到质变的突然变化，我们还来不及分析和推理，它就突然出现在我们的面前，一下子整个抓住我们。正因为这样，所以美的内容是极其丰富和复杂的，它不仅具有多层次、多侧面的特点，而且囊括了人类文化的成果和人类心理的各种功能、各种因素。但它的表现，却是单纯的、完整的，有如一座晶莹的玲珑宝塔，虽然极尽曲折与雕琢的能事，但却一目了然，浑然一体。”①这一命题反对传统美学思想的形而上学，坚持美学的唯物辩证法，明确提出了美的生成论，美的多层累论，美的突创论，给中国当代美学赋予了开创性和创新性，至今仍然具有指导性意义。

一、美的生成论

蒋孔阳的“美是多层累的突创”主张美的生成论，反对美的预成论，把美放在实践中的审美关系中进行动态考察，颠覆了美学的静止观点理论。

蒋孔阳关于“美的创造”曾经先后提出了三个递进的命题：“美在创造中”，“美是多层累的突创”，“美是恒新恒异的创造”。它们以“美是多层累的突创”为中心形成了蒋孔阳的实践创造论美学的美论核心。……