季 念， 季水河

(湘潭大学 文学与新闻学院， 湖南 湘潭 411105)

1930年中国左翼作家联盟的成立标志着中国马克思主义文学批评开始走向自觉。从20世纪30年代伊始至40年代初，中国马克思主义文学批评家无论是对马克思主义文学理论的翻译介绍，还是运用马克思主义指导中国文学批评实践活动，都是有意识、有目的的，体现了较强的积极性、主动性。从而，使“马克思主义文艺批评方法也成为30年代乃至影响其后数十年的最权威的批评方法”，促进了“马克思主义文学理论在中国文艺界主导地位的最终确立”[注]刘勇、杨志等：《马克思主义与二十世纪中国文学》，南昌：百花洲文艺出版社，2006年，第143页。。这一时期，可被视为中国马克思主义文学批评的自觉阶段。这里的“自觉”，是针对20世纪伊始至20世纪20年代末的“自发”而言的。“自发”和“自觉”的判断标准主要有三个方面：一是看中国马克思主义文学批评的代表性人物，二是看中国马克思主义文学批评的标志性成果，三是看中国马克思主义文学批评的总体性态势。自发期的中国马克思主义文学批评，从其代表性人物李大钊、陈独秀、邓中夏、恽代英、沈泽民、蒋光慈等来看，他们是非自觉地将马克思主义的一般原理作为一种批评方法，去分析中国文学现象的；从其标志性成果来看，当时影响最大的批评文章，除从哲学上说明文学的一般性质外，大多没有涉及马克思主义经典作家的文学思想，更没有主动关注中国文学实践，尤其是具体的作家作品；……