李效洲，李芗霓

(1.辽宁大学 中国特色社会主义理论体系研究中心，辽宁 沈阳 110136；2.辽宁大学 马克思主义学院，辽宁 沈阳 110136)

共同体，即社会共同体，是人们以一定的纽带、一定的生产方式、一定的媒介或工具联系起来的集合体，也是人们交往联系、生存发展所采用的生产结合方式或社会组织形式。社会共同体的发展如同其他事物的发展一样，也呈现出从低级到高级逐步演变进化的过程。共同体思想的演进历程还与社会形态的演进历程息息相关、脉脉相通。马克思运用生产力的发展引起生产关系的变革这一唯物史观的科学武器，科学阐释了人类社会形态的演进历程。“大体来说，亚细亚的、古希腊罗马的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。”[1]深入剖析马克思恩格斯共同体思想，我们发现，人类社会共同体经历了三种不同类型的、相互区别而又紧密联系的共同体形态：“人的依赖关系”时期的、生产水平较低状况下的、自然形成的、古代的自然共同体，“物的依赖关系”时期的、虚幻的、空洞的资本主义社会虚假共同体和抽象共同体，“个人全面发展”时期的、真实的、解放的共产主义社会真正共同体。马克思恩格斯共同体思想的演进历程，遵循了合理的思维范式，其内在逻辑也与人类自由解放的演进逻辑和人类社会发展的“三形态”规律具有内在吻合性，再次印证了“两个必然”的科学性和合理性。……