高静雅

（首都师范大学历史学院，北京 100048）

古代童蒙教育普遍重视记诵，多忽视理解，但仍有不少优秀的教育者、学者强调理解在童蒙教育中的重要价值，认为“童稚之学，不止记诵”[1]P434。并明确提出了重视理解的主张，强调在儿童初入学的识字阶段，便要将理解放在十分突出的位置。主张采用符合儿童身心发展规律的教学方法促进儿童理解，为之后的阅读与写作奠定基础，提高教学效率。就以古代童蒙教育阶段的识字过程而言，需重视理解的教育理念主要体现教学原则与具体方法中，且收效颇为显著。

一、重视理解的识字教学原则

古代童蒙教育主要承担着识汉字、明句读等任务，古人很早便已认识到识字教育在蒙养阶段的重要价值，强调识字不仅是儿童学习过程中的重要阶段，也是日后进行阅读与写作的基础。从古代童蒙教育角度看，重视理解的识字教学原则主要贯穿在集中识字、先易后难和六书学习三个方面。

（一）主张集中识字

关于识字教学，古代学者、塾师多主张集中识字，认为集中识字对于儿童识记、理解汉字具有十分重要的作用，精要所在有以下三点：

其一，易于儿童理解和接受，使教学过程具有阶段性。清代文字学家、教育家王筠亦主张要集中识字，《教童子法》中指出：“蒙养之时，识字为先，不必遽读书。”[2]（P1a）其明确了儿童初学阶段的首要任务是识字，不宜过早进入阅读训练阶段，肯定了识字在童蒙教育中的重要作用。崔学古在《幼训》中也指出：“凡训蒙，勿轻易教书。……