燕 筠

(山西大学文学院，山西太原 030006)

自人类诞生以来，因其有模仿本能而产生面具。面具内涵的丰厚复杂吸引了众多学者的眼光。对于具有形象展示意义的装扮类面具，学界将目光更多聚焦于傩面具在傩戏中的用途及造型解读，而傩面具却只是装扮类面具发展的一个阶段或一种表现类别。本文试图对装扮类面具的关注贯穿于其发展变化的各阶段，运用谱系勾勒面具的不同阶段下的造型变化及其“人”“神”观念由来。怀着对装扮类面具的图谱解读的兴趣，我们提出以下问题：从装扮类面具展现的符号形象，其丰富的能指、多重义项，构成怎样的形象谱系？追溯面具起源，从原始人类巫术面具的相似模拟，到戏剧面具的角色标识，其变化经历了人关于面具、关于“自我”怎样的认知观念演进？“装扮类面具”在怎样的表述语境中发挥其特殊的“娱神”或“娱人”的功能，以及进入到戏剧领域的面具又有哪些符号化象征意义？

一、原始巫仪面具与“人类”认知滥觞

中国考古发现的最早面具是存在于新石器时期的陶制面具。著名的新石器时代仰韶半坡人面鱼纹彩陶，以及国内外发现的人面岩画，这些图符被推断为原始人面具使用的痕迹。2003-2004年的全国十大考古发现之一，河北易县北福地遗址发掘的一些成型的陶面具以及残片，是目前中国发掘到的年代最早、保存最完整的史前面具，距今7000-8000年。据北福地发掘报告介绍：北福地所有制作面具的材料均来自于陶直腹盆残片，以腹部残片为主，其次为底部残片。……