李 伟

李栗谷对王阳明“心学”思想之融合性传承

李 伟

（韩瑞大学 一般大学院，韩国 瑞山 31962）

李栗谷与李退溪并称朝鲜性理学的“双璧”。作为“栗谷”学派的创始人，李栗谷思想兼容并取，不墨守所谓的正统性理学，细究其理论学说中亦具有极其丰富的王阳明“心学”内涵。以李栗谷思想中的“道本于心”“至善与中”及“知行并进”等理论为中心，可验证李栗谷学说中的诸多理论皆与王阳明“心学”思想是相当契合的，亦具有十分明显的融合与传承王阳明“心学”之特征。

朝鲜王朝；儒学；李栗谷；王阳明；心学

朝鲜王朝中宗时期（明武宗、世宗期间），王阳明尚在世，阳明学已经开始在朝鲜半岛传播[1]；但关于阳明学传入朝鲜的准确时间没有明确的文献记录。据学界考证，阳明学传入朝鲜半岛最早时间约在朝鲜王朝中宗十六年（公元1521年）①。前人大多将李栗谷学说归于程朱理学系统。也有学者认为，从李栗谷之学术思想中可以看出其对王阳明“心学”有深入研究和融合继承的痕迹，只是限于当时朝鲜王朝特殊的政治和社会环境，在“程朱理学”作为朝鲜王朝官方正统统治思想以及“卫正斥邪”的学术环境下，李栗谷无法对王阳明的“心学”思想作出正面回应。鉴于遗留史料不足，针对这一主题进行研究的相关文献较少，且研究进展缓慢。

王阳明“心学”体系内涵丰富，影响深远，朝鲜王朝时期阳明学传入朝鲜，性理学者也经历了一个对王阳明“心学”理解、接受及融合发展的过程。……