龙正华

（厦门大学 中文系，福建 厦门361005）

文学“是一种复杂的人文现象和文化现象，……文学在基本性质上的复杂性和包容性，是由文学在文化结构中的位置决定的。”[1]2盛唐诗歌作为唐代文学中最为亮眼的一部分，与唐代文化的发展密不可分，而唐代文化又深受西域文化的影响，因此盛唐诗歌与西域文化应具有密切的联系。自20世纪初期起，就有研究者注意到此种联系，并初步探讨了西域文化对盛唐诗歌的影响。20世纪80年代以后，许多著名学者加入到此问题的探讨，并作出杰出的贡献。从已有的研究成果看来，学者的研究重点主要集中在如下五方面：

一、胡乐对盛唐诗歌的影响

尽管从魏晋开始，随着文人徒诗的发展，诗人创作时对于诗歌音乐性的追求逐步转变为对诗句内部文字韵律的追求，而不再拘泥于乐府曲调的限制，但到了初盛唐时期，由于宫廷音乐的繁荣刺激了乐府歌词的创作，以及诗人对于听觉形象的运用，音乐与诗歌又紧密联系在一起。而盛唐又是胡乐最为盛行的时期，如孙剑说：“贞观十四年（640），创制《燕乐》并列为第一部；同年，灭高昌并带回《高昌乐》；贞观十六年（642）十一月，唐太宗宴请百官时，加奏《高昌乐》。自此以后，才形成十部乐，即《燕乐》《清商乐》《西凉乐》《天竺乐》《高丽乐》《龟兹乐》《安国乐》《疏勒乐》《康国乐》《高昌乐》。……《清商乐》是宫廷九部乐、十部乐中唯一的中原传统乐舞”[2]78-79。又如孙楷第说：“隋朝虽似注意，但是时西域乐在中国已占了音乐的重要地位。