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国际关系问题中视域的主体自觉
——“文明冲突论”的前提批判

2021-12-05韩喜平王晓兵

中国矿业大学学报(社会科学版) 2021年5期
关键词:文明理论

韩喜平, 王晓兵

当前国际关系出现逆全球化的态势,一些国家的民粹势力抬头,中美贸易摩擦局面复杂,美国在全球范围内倾一国之力对华为实施霸凌行为,处心积虑制造孟晚舟事件,推动供应链脱钩,一些国家趁势渔利,国际关系呈现出极端复杂的局面。沉着应对当前复杂的国际局面,保持我国经济社会的持续稳定发展,实现人民生活水平的不断提升,以此为世界和平与发展提供中国智慧和作出中国贡献,对整个国际局势做细致且富有理论深度的梳理和澄清是学术工作者的重要理论任务。这一任务首先且最重要的一点在于:在国际关系纷繁的理论场域中形成自身理论的主体自觉,透视形成和持有理论的视域-视角的思想背景和价值倾向的前提自觉。要知道,接受一种理论就意味着接受这一理论前提中的思想背景和价值倾向,对理论前提的不自觉是无法形成真正的对话的,甚至可能在话语上被殖民。要形成真正的理论对话,势必要对所要对话的理论之思想背景和价值倾向有理论自觉,这种理论自觉是以理论上的主体自我意识为前提的。理论只有在对视域-视角形成主体自觉的基础上,才有可能形成真正的理论对话并作出理论贡献,正如马克思所说“意识的改革只在于使世界认清本身的意识,使它从对于自身的迷梦中惊醒过来,向它说明它自己的行动……意识改革不是靠教条,而是靠分析连自己都不清楚的神秘的意识……对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明(批判的哲学)。

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