杨庆杰，郑伊琛

（汕头大学文学院，广东 汕头 515063）

目前学术界有诸多学者在给“家乐”或者“家班”下定义时，多将二者相等同并混淆使用，比如：刘水云《明代家乐考略》一文中所言：“‘家乐’（或称‘家庭戏班’）是指由家庭蓄养的以满足个人和家庭娱乐需要为宗旨的家庭戏乐组织。”[1]齐森华认为：“谓家乐即是由私人置买和蓄养的家庭戏班。”[2]杨惠玲《论晚明家班兴盛的原因》一文中指出：“所谓家班，指的是私家蓄养并主要用以娱乐消遣的戏班。”[3]其中更有使用“家乐戏班”这样模糊的概念的，如刘召明提出的：“在中国戏剧史上，家乐戏班作为一种独特的优伶组织形式。”[4]胡忌、刘致中在《昆剧发展史》中，更是将其进行混用：“明代初期，私人家庭戏班还没有兴起。”其原因是当时政府颁布的相关法令“对戏曲的发展产生一些不利影响。对家乐的产生直接起阻碍作用的，是有关整肃吏治，管束士人以及禁止买卖奴仆的律令。”[5]188这一论述过程前后分别使用了“家庭戏班”与“家乐”概念。徐子方《明杂剧史》提出：“顾名思义，‘家乐’即家庭戏班，亦称家班。”[6]180在其论述过程中，也将三个概念相互混杂使用。

当然，学者们也注意到上述不同概念之间的区别，如刘水云在《明清家乐研究》中认为，“家班”一词既“缺乏历史存在的依据”，它只是“当下不少戏剧研究者们普遍接受和采用的用来替代家乐的术语”[7]17，实则是不符合历史语境的。杨惠玲所著《戏曲班社研究：明清家班》指出：“家班与家乐是两个不完全相同的概念。……