魏屹东

(山西大学 哲学社会学学院，山西 太原 030006)

关于意识的起源问题，始终是哲学和科学都绕不开的问题。还原论假定，一些无生命的物质聚集自身成为复杂的模式，最终成为有生命有意识的生物。还原论者道金斯(R.Dawkins)指出，“宇宙开始是简单的。但很难解释简单宇宙是如何开始的。我赞同更难解释复杂顺序的生命全副武装地突然涌现，或者一个存在能够创造生命。根据自然选择的达尔文进化论是完全可以解释这一切的，因为它指明了为什么简单性会变成复杂性的一种方式，无序的原子能聚集为更复杂的模式直到它们产生出人类。”[1]通过与宇宙的演化类比，道金斯提出了“自然世界的有心生物如何出现的”这个生物进化论的问题。这就是说，意识这种复杂现象，如果不将它分解为更小的部分，我们就不能解释它们。我不完全赞成意识起源问题上的还原论，因为意识现象显然不适合还原到分子、原子甚至量子层次，低层次的物理现象与高层次的精神现象之间一定存在某些还不为我们所知的中间环节。本文尝试探讨意识是否可通过奇怪吸引子和进化论加以解释，以及意识与心智、心智与智能是否同一的问题。

一、意识是否是可预测的奇怪吸引子系统

如果还原论是对的，那么将意识还原到什么层次(分子、原子、量子)我们不得而知。科学地研究意识并且使用分析技巧如先进的脑扫描技术，也没有发现意识的基本组成。这说明对物质实体的分解方法完全不适于对精神现象的研究，因为意识这种精神性的东西，即使最终可以分解为更小的夸克的组合，量子的纠缠，还原方法也不能解释量子现象，更无法解释意识现象。……