吴雲燕

（温州大学 人文学院，浙江 温州 325035）

2011年，燕山出版社出版了张国风先生的《太平广记会校》（以下简称《会校》）。本书以谈恺本（以下简称“谈本”）的第三次印本为底本，以孙潜用宋钞校过的谈本《太平广记》（以下简称“孙本”）、沈与文的野竹斋钞本《太平广记》（以下简称“沈本”）、陈鳣用宋刻校过的许本《太平广记》（以下简称“陈本”）为主要参校本，辅以许自昌刊刻的《太平广记》、文渊阁四库全书本《太平广记》等诸本，可说是当前《太平广记》版本研究的集大成之作。《会校》内容丰富，而校勘失误在所难免。本文以《太平广记》所引《洛阳伽蓝记》为校读对象，选用《洛阳伽蓝记》明如隐堂本为参校本，辅之以古今逸史本、津逮秘书本、学津讨源本等诸本，对《会校》中的一些校录问题提出8条商榷意见，连缀成文，以期方家垂教。

（1）好事者问晋朝京师何如今日。逸曰：“晋朝民少于今日，王侯第宅与今日相似。”又云：“自永嘉已来，二百余年，建国称王者，十有六君，吾皆游其都鄙，目见其事。国灭之后，观其史书，皆非实录，莫不推过于人，引善自向。”［1］（《会校》卷八一“异人”赵逸）。

按：“都鄙”，《洛阳伽蓝记》如隐堂本作“都邑”。《周礼·天官·大宰》载：“以入则治都鄙。”郑玄注：“都之所居曰鄙……都鄙，公卿大夫之采邑，王子弟所食邑。”关于“都邑”，《左传·庄公二十八年》载：“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。”孔颖达疏：“小邑有宗庙，则虽小曰都，无乃为邑。邑则曰筑，都则曰城。为尊宗庙，故小邑与大都同名。”［2］又《旧唐书·职官志》卷四三载：“郎中、员外郎之职，掌天下地图及城隍、镇戍、烽堠之数，辨其邦国都鄙之远近，及四夷之归化。