周清叶

（北方民族大学 文学与新闻传播学院，宁夏 银川 750021）

概览新时期以来的中国文学，在繁盛、多样和复杂的局面中，意象化叙事是小说创作不可忽视的一个重要趋向。这是一种从感性到知性再到理性、又创化为感性意象的叙事手法。李洱的《应物兄》有意识地从文化和文学恢宏的谱系中，重新发现和连接中国文学传统，同时吸收西方文学营养，由意象化的人物、承载文化记忆的文化意象和作品整体上的意象共同组成充实的意象系统，使作品兼具历史精神、现实品格和审美韵味。

一 人物形象的意象化

《应物兄》中涉及了政、商、学、媒体、寺院、江湖、市井等共计70多个人物，主要人物形象具有典型性特征，但若用现实主义的典型理论来诠释显然是不够完备的，因为这些人物给读者的感受远远超出了典型形象所具有的意义，使人联想到中国传统文学或文化的某些诗意韵味和西方现代主义文学中某种哲理精神。因此，人物具有典型性，同时，又经过高度意象化处理。

首先，值得注意的现象是以“应物兄”为书名，但作品并非具体个人生平传记，而是借长篇意象化叙事展现许许多多“应物兄”及其精神面相。当年，应小五被初中班主任改名为“应物”，源于老师看到何劭《王弼时》的启发。后因出版商的误会，“应物兄”被标为应物著作的署名并广为传称，简直成了一切人的“应物兄”。他被任命为筹建中的太和研究院院长，有人物枢纽的作用，连接上下各色人等。……