赵小龙

(中山大学 哲学系，广东 广州 510275)

20世纪中期，在逻辑经验主义仍然盛行之时，蒯因(W. V.Quine)发表了其著名论文《经验论的两个教条》，从内部展开了对主流分析哲学信条的批判，这也为他日后的另一篇重要论文《自然化的认识论》埋下了伏笔。自蒯因开始，自然主义逐渐在主流哲学界占据重要位置，它是当今哲学界广为接受的一种哲学立场。蒯因明确宣称自己为“非自然主义者”哲学家，虽非绝无仅有，但也为数不多。

然而，“自然主义”一词虽然在当今哲学界使用颇为频繁(尤其在英美哲学界)，但其涵义却未得到较一致的界定与阐明。普特南(R.Putnam)曾感叹，“自然主义”之未被定义已堪为规律，不过也存在例外[1]。甚至就同一领域而言，不同哲学家对自然主义的理解往往也存有分歧。诚然，当代哲学家们以不同方式诠释“自然主义”，并对其意义的理解各有理由，这需要我们探究各自背后的具体立场倾向与主张。

自然主义者内部立场强弱有别。那些具有相对弱的自然主义承诺的哲学家们倾向于以更为宽松的方式理解“自然主义”，以免取消自己的“自然主义者”资格；而那些坚持强的自然主义教义的哲学家们则倾向于为“自然主义”提供更严格的标准。总的说来，在当代哲学中，“自然主义”主张自然界所有的事物皆可由自然科学所解析；至于科学的解析是否是唯一适当的，不同的自然主义哲学家观点尚存在分歧。本文尝试对其不同的立场进行辨析。

一、科学的自然主义及其批判

科学的自然主义(Scientific Naturalism)是当今自然主义哲学中占据主流地位的一种立场。……