■ 孙若风

一、当代乡村文化演进历程及其意义

（一）当代乡村文化的演进历程

在改革开放和建立社会主义市场经济之初，文化体制改革尚在最初的探索过程中，城乡基层文化建设找不到定位，阵地流失、人员飘零，文化产品和服务匮乏，文化活动不能正常开展，这些问题在乡村更为突出。直至上世纪90 年代初，才逐步理清了哪些资源可以交给市场、哪些则不能交给市场，并形成文化事业和文化产业两大分野，解决乡村文化产品和服务严重短缺的问题也开始受到重视。面向乡村，出现由政府组织的“送文化下乡”活动。

开始主要是送戏下乡，这种“送文化”活动，往往在春节期间达到高潮，一些市县“百团千戏下乡”，声势浩大，但也有“雨过地皮湿”的遗憾。接着，又有全国性的文化、科技、卫生“三下乡”。在“送文化”的推进过程中，一些地方的文化部门和文化工作者又在实践中提出既要“送文化”也要“种文化”，用他们的话说，就是在“送文化”的同时，想办法留下带不走的文化，让送来的文化能够在当地扎下根，其思路就是形成“送文化”的长效机制。

后来，非遗越来越受到重视，而非遗的富集地在乡村，文化部门和非遗保护工作者逐渐把目光投向乡村。把乡村艺术当作我们民族文化“压箱底”的宝贝，在老腔老调和乡音方言中寻找灵感、寻找平台，寻找我们中国人喜欢的审美趣味。这个阶段可称之为“求文化”，是因为联想到孔子所说的“礼失而求诸野”，他教会了我们“求文化”的方法。……