儒家君子人格与中国共产党人的党性修养
2021-12-04李曰春
人文天下 2021年3期
■ 李曰春
习近平总书记在中央党校80周年校庆讲话时重点列举了应该学习的民族精神:“古人所说的‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的政治抱负,‘位卑未敢忘忧国’、‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’的报国情怀,‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’的浩然正气,‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’、‘鞠躬尽瘁,死而后已’的献身精神等,都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神,我们都应该继承和发扬。”其实,这也正是儒家君子人格重要的精神特质,也是我们加强党性修养需要借鉴的宝贵品质。
一、君子谋道与坚定理想信念
“道”是中国传统文化中非常重要的概念,其内涵丰富而深刻的,有时指客观规律,有时指社会理想,有时指做事的方法。《论语》中讨论“道”的地方有很多,如“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”(《论语·里仁》),“朝闻道,夕死可矣”(《论语·里仁》)。可见,儒家把追求道作为人生的终极目标。所谓“君子谋道不谋食”“忧道不忧贫”,是指作为君子要超越一己私利而以天下百姓的福祉为己任,追求和谐美好的理想社会。“士而怀居,不足以为士矣”(《论语·宪问》),作为一个士,作为一个君子,不能仅仅考虑自己的生活。正是因为有着崇高的理想抱负,孔子才能历尽坎坷而初心不改,即使在受困陈蔡、断粮七日的情况下,仍对自己追求的大道坚定不移。
孔子的坚定来自于他对“仁”的推崇,“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”(《论语·卫灵公》),认为拯救天下苍生的行为就是最大的“仁”。……
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