赵晓彬 刘淼文

(1. 哈尔滨师范大学斯拉夫语学院，哈尔滨 150025；2. 北京外国语大学俄语学院，北京 100089)

众所周知，19世纪俄罗斯传统文学、绘画、雕塑等整个艺术领域几乎都以真实再现社会历史面貌为宗旨，其核心原则在于最大限度地了解“社会人”身上存在的现实性。自象征主义运动以来，整个艺术领域发生了一场文艺革命，传统的艺术原则让位于对“个体人”的理解，人不再是社会现象，而成为面对永恒时间和无尽宇宙的心灵载体。在传统世界倾塌、新世界充满未知的条件下，作家开始青睐新现实、新艺术；同时，由于整个艺术受到叔本华、尼采、伯格森、弗洛伊德等非理性哲学、心理学的影响，20世纪上半叶俄罗斯出现一大批非传统小说。非传统小说是基于现实条件，借助装饰、新神话、幻想，以及变形等各种手法或风格来构建艺术世界的小说。(1)Скороспелова Е.Б. Русская проза XX века： от А.Белого (《Петербург》) до Б.Пастернака (《Доктор Живаго》)[M].М.： ТЕИС， 2003： 51.在这种新型小说叙事中，作者—主人公—读者之间主客关系随即发生变化： 传统小说里，读者并不扮演角色，仅为消极的接受者；非传统小说则需要读者参与创作，共同完成小说艺术世界的构建；小说中新的主客关系又催生出新的体裁意识。人的个体精神世界第一次获得与社会现实存在同等重要的价值地位。(2)Лейдерман Н.Л. Липовецкий О.М. Современная русская литература. Книга 1[M]. М.： УРСС， 2001： 10.这种个体精神世界即艺术的“第二空间”，为20世纪俄罗斯小说开辟了新天地，日后许多知名小说家诸如扎米亚京、皮利尼亚克、加兹达诺夫、纳博科夫、巴别尔、奥列什、瓦金诺夫都走上了这条创作道路。

俄罗斯学者将这种非传统小说大致分为以下几种： 第一，思想小说，是指反映时代思想导向，具有特定社会背景的意识形态小说；……