何泽棠

(华南农业大学 人文与法学学院,广东 广州 510642)

陈岩肖，字子象，号西郊野叟，金华人。生卒年不详，约1151年前后去世。仕至兵部侍郎，著有《庚溪诗话》上、下卷。

《庚溪诗话》历来得到学术界的好评。《四库全书总目提要》云：“历叙唐、宋诗家，各为评騭。而于元祐诸人，征引尤多。盖时代相接，颇能得其绪余，故所论皆具有矩矱。”[1]1784又云：“其论‘山谷诗派’一条，深斥当时学者未得其妙，而但使声韵拗捩，词语艰涩，以为江西格，尤为切中后来之病。”[1]1784郭绍虞先生在《宋诗话考·庚溪诗话》中指出：“惟重在记述本事。其专论诗学，如论江西派末流之弊诸条者，殊不多见也。”[2]69蔡镇楚先生《中国诗话史》也指出该书“如论‘江西格’条，最为确凿”[3]91。吴文治先生在《宋诗话全编》的“前言”中指出：“于唐人诗特重杜甫，于宋人诗则重欧、苏及山谷，对苏诗评价尤高。其称道山谷之诗而斥江西末流之弊，颇具卓见。”[4]前言21因此，《庚溪诗话》具有较高的诗学研究价值。

目前，关于《庚溪诗话》的诗学思想的研究成果较少，汤炳能先生著有《“随人作计终后人,自成一家始逼真”——读陈岩肖的一则诗话》，只就其中的一则展开论述；董晨有《试论〈西清诗话〉与〈庚溪诗话〉对苏轼评诗的不同倾向性》一文，非专论《庚溪诗话》，而是针对两部诗话中关于苏轼论曾肇的《扈跸诗》的某一段落进行对比研究。另有刘军的硕士学位论文《陈岩肖〈庚溪诗话〉研究》的第二章,论述了《庚溪诗话》的诗学思想，但所论尚浅，而且各节之间的层次结构不够严密。……