邱译萱

一、王原祁“仿古”山水画的概述

（一）王原祁“仿古”山水画的界定

《现代汉语大词典》中载，“仿”有三种含义，第一，效仿，效法。第二，相似，相仿。第三，供学书儿童模仿的范本。古：古代的东西，引申为过去。故而仿古可以理解为对前人内容的效仿。绘画中可解释为对传统或前人作品的效法、摹仿，摹仿其中笔墨或设色技法甚至是绘画精神上的摹仿。

清初王原祁的山水画可以划分为“仿古”与“非仿古”两类，为了论述的需要，笔者试图通过题跋来进行界定。仿古类山水是王原祁的临摹之作或明确提出仿某家之作。如《仿古山水图》的题跋中提到：“仿大痴”“仿黄鹤山樵”。这类题跋中带有仿某人笔意的作品，我们可以归纳为王原祁的仿古作品。而“非仿古”类则是与前者相对的，没有刻意摹仿古人的作品，而是在临仿了大量古人作品的基础上，经过对古人技法的锤炼，形成了自家风格。此类题跋中未涉及仿某家之作，我们把他归为“非仿古”作品一类。

（二）王原祁的“仿古”思想

王原祁作为“四王”中的一员，他的画学思想也主要是“仿古”。他将毕生的精力倾注在“仿古”上，以严肃的态度对待“古法”。

王原祁将古代大家的绘画视为传统，将“仿古”视为学习绘画的重要手段，他认为只有专心研求古人的画法、画理，才能真正创作出好的作品。他在《仿古山水册》中题到：“学不师古，如夜行无烛。”王原祁将师古比喻为前行路上的“明灯”，只有在古人的引导下，才能找到正确的道路。在学习古人的同时，王原祁有自己的理解，曾在《雨窗漫笔》中题出：“临画不如看画，遇古人真本，向上研求，视其定义若何，结构若何，出入若何，安防若何，用笔若何，积墨若何，必与我有一出头地处，久之自与吻合矣。……