王艺璇

春水玉器作为我国传统民族文化中的基础组成内容，在实践发展中以真实、洒脱、坦率等野性气息在玉文化历史中展现出了独特作用。其所呈现出的艺术形式属于草原民族在感受自然和理解自然后的内心直观体现，真实且有效地展现了我国古代草原的朴实且热烈的生活场景。同时，这一玉器所拥有的艺术表现手法也是草原民族文化对所处时代的坦率和自信，这正是现代设计师需要学习和借鉴的地方。

一、了解春水玉器的时代背景

（一）基本概念

春水这一概念最早出现在史料《辽史》卷18《兴宗本纪》当中，结合科研专家探讨的结果分析可知，其原有含义是用来表示辽代皇帝春季狩猎之水，一直到辽代晚期才逐渐变成春猎的代名词。但直到现如今，春水依旧没有准确界定，出现这一现象的原因在于研究对象范围存在划分问题。了解以往科研学者对“春水玉”的探索情况可知，大部分数学者都以杨伯达先生的文章为依据，将春水玉看作是以池塘为场景，主要呈现海东青捕鹅猎杀场景的玉器。而广义上的春水玉器是指和北方游牧民族春天狩猎有关且带有鹅、雁或海东青图案的玉器。而狭义上的春水玉器是指专门呈现海东青捕鹅或大雁造型的玉器[1]。

（二）民族交流

一方面，政治背景。辽金元时期作为我国古代历史文化发展的重要阶段，其是由少数民族所创建的政权，并且在很长一段时间都与汉民族政权并立和交战，期间还存在遣使、岁贡以及和亲、互市等往来，从客观角度分析，其进一步促进了各民族之间的经济往来和文化交流。……