夏 文 静

(吉林大学 公共外语教育学院，吉林 长春 130012)

乌托邦(Utopia)一词最初来源于英国人文主义小说家托马斯·莫尔(Thomas More)所著的同名小说，莫尔利用希腊语中outopia(乌有之地)和eutopia(好地方)合成Utopia一词，表示并不存在的美好之地。在之后的岁月里，乌托邦就成了人们逃避现实生活中痛苦的精神寄托，成为幸福、和谐的完美世界的代名词。乌托邦小说自此成为一种传统，描绘人们梦想中以道德完善为特征、人人安居乐业的理想社会。在这些小说中，“乌托邦远远不只是作为想象力的产物或愿望的满足，它还是对现代社会困境的批判性彩排，同时还是关于解决这些困境的最佳途径的指示性描述”[1]58。即便在这一类描绘未来理想社会的小说中，女性被安排的角色依然是传宗接代、料理家务，女性自己的声音仍然处在“缺席”的状态。归根结底，这类乌托邦小说仍然是男性价值体系的产物，它力求改变的是阶级社会中阶级之间的矛盾与斗争，而女性作为平等个体的愿望和诉求仍然是被忽视的。正是针对这种情况，18世纪末19世纪初的一些英美女作家在西方传统的乌托邦小说模式中融入了女性的愿望和诉求，创作了女性乌托邦小说。“女性乌托邦小说，顾名思义，即以小说为载体，反映女性主义思想，展现乌托邦精神，关注女性和人类未来的小说。”[2]以此为标准衡量，盖斯凯尔夫人的《克兰福镇》当属女性乌托邦小说之列。

一、《克兰福镇》故事与话语层面的张力呈现

盖斯凯尔夫人将小说的背景设置为一个远离尘嚣的小镇(克兰福镇)，这是一个以年老贵族女性为主导的世界，作为对男权中心文化中女性职责的反拨，小镇中居于主导地位的女性或终生未婚，或年老寡居。……